Бааль Шем Тов и даршан

Бааль Шем Тов и даршан, который много кушал

Перед тем, как раби Нахман начал урок о скрытых праведниках [1], которые вынуждены скрывать свои постижения, он рассказал следующую историю.

Бааль Шем Тов гостил однажды  в святой общине  города Брод у некоего гвира (состоятельного еврея). И там, как было принято, в его честь собралось за столом множество весьма уважаемых людей. А в конце стола сидел там один даршан (странствующий проповедник). И этот даршан много ел, и все поглядывали на него, потому что он ел чрезвычайно много. И стали передавать ему все новые закуски, чтобы подшутить над ним. Но даршан, ничего не замечая, продолжал поглощать все, что  ему предлагали. Например, рыбу,  кусок которой обычно делят на двоих, он съел сам два таких куска. И также целую миску соуса он съел сам, и т.п. А ему подсовывали ради насмешки все новые блюда, видя, что он кушает много.

А потом его стали уговаривать, чтобы он сказал перед ними поучение. И при этом их намерение также  было в том, чтобы посмеяться над ним, а именно, чтобы он сказал поучение за столом, во главе которого сидит сам Бааль Шем Тов. А он по наивности начал говорить перед ними поучение. И тут начали смеяться над ним почти в открытую, и, давясь от смеха, зажимали рот кулаком…

И понял даршан, что они смеются над ним из-за того, что он много ест,  и ответил на их насмешки:

“Ну что, из-за того, что человек не может сказать поучение, ему запрещено скушать кусок рыбы?”

А затем Бааль Шем Тов обратил внимание на все происходящее и чрезвычайно рассердился на насмешников. Он вслушался в   поучение даршана, и оно понравилось ему чрезвычайно. И сказал Бааль Шем Тов, что даршан произносит поучение из уст пророка Элияу…

И все это рассказал раби Нахман, благословенной памяти.

А затем сказал раби Нахман, что ему чрезвычайно понравились слова даршана: “Ну что, из-за того, что человек не может сказать поучение, ему запрещено скушать кусок рыбы?”

А потом произнес раби Нахман поучение о скрытых праведниках, которые знают удивительные тайны Торы. Однако эти праведники скрыты от мира подобно этому даршану, который знал удивительные тайны Торы, однако был скрытым праведником, над которым все смеялись.

(Хайей Моаран)

[1]  Ликутей Моаран, II:32