«Всем достоянием своим»

По книге «Братья» (Хасидские истории)
 

В истории хасидизма было много праведников, истории про которых продолжают рассказывать по сей день, но легендарный раби Зуся из Аниполя выделяется даже среди них…
 

  Жена рабби  Зуси не  была избалована  «хорошей» жизнью. Даже в те годы, когда он был уже известным праведником  и  множество  людей приезжали к нему за  советом   и  благословением,  деньги   очень  редко водились  в  их  доме.  Поэтому   обычно   она    носила  одежду старую и выцветшую.            Но   однажды ей очень захотелось  надеть  что-нибудь  новое.   Она    просила мужа много раз и, в конце концов, он достал деньги и купил  ткань,  чтобы  она  сшила  себе  по  вкусу  новое платье. Прошло несколько дней. Спросил  рабби  Зуся свою  супругу,  почему  она  грустна,  ведь у  неё теперь есть новое платье. Ребецин  вздохнула и объяснила, что никакого нового платья у неё   нет. Во время примерки она  услышала, что портной  горестно   вздыхает.      Он рассказал,  что недавно  просватал  свою дочь,   но дом его пуст и у него нет денег на одежду и приданное для свадьбы. Когда он шил это платье, жених, заходивший к нему, решил, что это платье для его  невесты.  Узнав, что оно предназначено другой, он очень рассердился, и много  горьких     слов    пришлось   выслушать про себя портному. Пожалела ребецин портного и подарила ему готовое платье для его дочери —  невесты.

"А что с платой за работу, – спросил рабби Зуся, – заплатила ли ты ему?" Услышав, что нет, он сказал, что необходимо немедленно заплатить, ведь это запрет Торы удерживать плату наёмному работнику.       "Бедный портной, — сокрушался рабби Зуся, —  трудился целую неделю, чтобы заработать пару грошей и купить детям еду. Он так ждал этих денег, он ведь не виноват, что ты решила подарить платье его дочери". Поскольку дома денег не было, ребецин пришлось одолжить их, чтобы заплатить портному за работу.
 
Когда пришло время искать шидух их старшей дочери, мать очень переживала. Ведь у них не только не было никакого приданного, но и одежды приличной, неношеной, тоже негде взять. Кому и как она сможет понравиться в таком виде? Многие её сверстницы уже вышли замуж, когда же она  станет невестой? Ребецин убедила рабби Зусю, что они просто обязаны проявить старание, чтобы достать средства, которые позволят одеть и обуть их дочь,  подготовить её к шидуху.

Нанял рабби Зуся телегу и поехал собирать пожертвования на подготовку невесты к свадьбе. Но собирать на самого себя ему было очень неудобно. Вопреки обыкновению, всё делалось без должной энергии, нужные слова застревали в горле, часто он вообще стеснялся обратиться за помощью и ждал, пока люди догадаются сами дать ему. В результате денег он почти не собрал. Их едва хватило, чтобы заплатить кучеру за переезды.
Так продолжалось до тех пор, пока рабби Зуся не приехал в город Кориц. Там жил известный праведник рабби Пинхас  .זצק''ל, זי''עОн был рад пригласить рабби Зусю к себе домой. За несколько дней, проведённых ими вместе, он сумел выпытать у рабби причину приезда в город и дал ему триста рублей. Это была очень крупная сумма, так что рабби Зуся мог спокойно возвращаться домой.

По дороге пришлось сделать остановку в одном городе, чтобы передохнуть и накормить лошадей. Тут рабби Зуся слышит крики:
"Ой, помогите!". Женщина плакала и кричала. Много лет она собирала копейку к копейке, чтобы выдать замуж дочь. И сейчас она всё потеряла и не может найти.
"Помогите, спасите, найдите мне пропажу". Рабби Зуся увидел, что люди не спешат ей помочь, и взялся помогать ей сам. Он спросил, сколько она потеряла, и услышал, что триста рублей.

Через несколько минут он протянул женщине двести пятьдесят рублей, сказав, что пятьдесят он берёт в плату за нахождение пропажи. Женщина ответила, что это просто грабёж среди бела дня, он обязан вернуть ей всё, а она даст ему рубль или два за труды. Рабби Зуся стоял на своём.

Тогда женщина начала ругать и проклинать его, кричать и звать на помощь. Сейчас, когда разгорелся скандал, люди сбежались. Послушав, о чём идёт речь, народ сказал, что надо вернуть все деньги. Рабби Зуся продолжал упорствовать.

Тогда его с тумаками и руганью поволокли на суд к раввину города. Выслушав дело, тот постановил, что рабби Зуся должен вернуть женщине всю сумму. Рабби Зуся послушался и заплатил. После этого, опозоренный, с пустыми руками он уехал из города.

Прошло некоторое время. Рабби Пинхас из Корица приехал в тот город. Во время беседы  городской раввин  пожаловался ему на поведение хасидов. В качестве примера он привёл недавнюю историю с возвращением денег, участником которой он  был сам. Узнав по описанию, что речь идёт о рабби Зусе, рабби Пинхас сказал, что хотел бы заняться этой историей. Позвав ту женщину, они с раввином выяснили, что рабби Зуся дал ей триста рублей  новыми ассигнациями, описание которых точно совпадало с деньгами, которые рабби Зуся получил от рабби Пинхаса. Значит, рабби Зуся отдал этой женщине свои деньги!
"Да, но зачем ему была нужна эта история с пятьюдесятью рублями?" – недоумённо спросил раввин.

Со временем, это тоже стало известно. Когда при встрече рабби Пинхас спросил об этом рабби Зусю прямо, тот расстроился, что его мицва не осталась в тайне, и о ней уже знают. Но не ответить на настойчивые расспросы цадика не мог.

"В момент, когда я решил дать этой женщине свои деньги, я почувствовал гордость за то, что я делаю. Поэтому я специально оставил у себя пятьдесят рублей, чтобы позором искупить свою гордыню и самодовольство" – объяснил рабби Зуся.
 
Для заказа книги «Братья» нажмите здесь