Когда не хватает радости?

Один хабадник-бааль тшува пришел к раби Исраэлю Одесеру и пожаловался, что его угнетает грусть.

Раби Исраиль ответил ему:

– Разве есть что-нибудь хуже грусти? Наш святой Раби (Нахман) говорит, что Творец ненавидит грусть и меланхолию!

Бааль тшува сказал:

– Но я же совершил в «прошлой жизни» множество грехов!

Ответил ему раби Исраэль:

– Наш Раби исправит все, только ты должен быть в радости!

В четвертом уроке «Ликутей Моран» раби Нахман говорит,

что одно только лицезрение праведника выводит человека из грусти и приводит к радости.

А когда человек дает праведнику «пидьен» (искупление души) — это завершает исправление грехов.

Но в том же уроке раби Нахман задает вопрос.

Однако каким образом человек сможет избегать ошибок в будущем и не давать дурному побуждению больше сбивать его с толку?

Можно, конечно, всякий раз прибегать к праведнику и перекладывать на него работу по исправлению грехов? Но если человек по-настоящему любит праведника, разве он не устыдиться требовать, чтобы праведик убирать за ним все что он сам нагадил (рав Шалом Аруш)?

Можно, конечно, ответить, что когда человек постоянно в радости у него просто не будет времени грешить, да и дурное начало избегает человека, который постоянно радуется своей связи с Творцом.

Все это так, но по правде, такая чистая радость дается только избранным. А все остальные должны стремится достигать радости паллиативными способами. Поэтому «защита радости» не всегда достаточно эффективна.

В упомянутом четвертом уроке «Ликутей Моран» раби Нахман дает совет «видуй дворим» – исповедь перед праведником:

«Благодаря этому мудрец Торы направляет человека по прямой дороге, в соответствии с корнем его души. И это – главное, поскольку тогда тот спасается от всего (что может повредить его душе)».

Сегодня браславские хасиды исполняют этот совет каждый раз когда приезжают к Циену (месту упокоения) раби Нахмана в Умани, и особенно в канун Рош аШана.

В «Законах Пурима» (Галаха 1) раби Натан из Бреслева говорит, что находясь в мире выбора, где истина скрыта от человека, практически невозможно избежать уловок дурного побуждения и сделать праведный выбор.

Поэтому единственный эфективный совет — это выйти (в своих рамках) за пределы ограниченности этого мира «постоянно сбивающего человека с толку» (раби Нахман), и соединиться со своим высшим источником – корнем своей души, находящимся еще до начало Творения, когда истина не была скрыта, (поскольку сокрытие появилось толко с началом Творения). Этот выход возможен только благодаря интенсивному изучению Торы (для каждого — на его уровне). Ведь Тора была также создана до начала творения, и соединяясь с ней, человек также поднимается над Творением.

Сам раби Нахман, дает, кроме этого, еще один эффективный совет «поднятия над миром» – это итбодедут — ежедневная исповедь перед Творцом (см Ликутей Моаран, уроки 6 и 52).

Итак: радость, итбодедут и изучение Торы — это то, что делает нас непобедимыми.

Нужно только об этом постоянно помнить.

Радостного месяца Адар и веселого Пурима.

Радуйтесь, друзья, мы победим!