Особенный обет (Вайеце)
Есть много евреев, которые не соблюдают Субботу, но связаны Творцом самыми глубинами своей души. Что связывает с Творцом этих людей?
В нашем поколении многие молодые люди настолько раскрывают глубины своей души, что возвращаются к своим еврейским корням. Они принимают на себя соблюдение Субботы. Многие из них возвращаются в Страну Израиля. Несмотря на это, есть множество евреев, которые, возможно, не соблюдают Субботу, но при этом они связаны Творцом самыми глубинами своей души. Что связывает с Творцом этих людей?
В Йом Кипур я обращаюсь с молитвой к Творцу: «Владыка мира! Я не знаю совершенно ничего. И я ошибался во всех своих делах. Однако, самое страшное, что я не исполнил свой обет перед Тобой. Год назад я поклялся, полагая, что смогу исправить все плохое в себе. Однако я не сумел исполнить свой обет. И если так, как я могу совершить раскаяние и вернуться к Тебе, если я так ничего и не исправил?
Самая первый обет в Торе – это обет, который дал наш праотец Яаков, когда он покидал пределы Страны Израиля, отправляясь в Харан. Он сказал тогда: «Если будет Г-сподь со мной… и я вернусь (в сохранности) целым и невредимым к дому отца моего» (Берешит, 28: 20-21). В чем смысл этого обета? Яаков в сущности сказал: «Даже если я не исполню все свои обеты, все-таки, есть один обет, который я могу исполнить – я буду всегда возвращаться к Творцу [1].
Когда еврей молится вечером в Йом Кипур, первая молитва, которую он произносит это «Коль нидрей» (Все обеты). Самое первое, что еврей говорит тогда: «Владыка мира, Ты помнишь, я стоял здесь перед Тобой в прошлый Йом Кипур? Гевалд, сколько обетов я тогда принял? Да, большинство из них я так и не исполнил. Однако, Владыка мира, один обет я все-таки исполнил. Я сейчас вернулся к Тебе».
Молитва о раскаянии рабейну Йоны
Б-же милосердный! Я грешил перед Тобой без умысла, и злонамеренно, и возвращался к греху, и совершал такое и такое (указать конкретно) с того дня, как я появился в этом мире и до сегодняшнего дня. Но сейчас возвысилось мое сердце, и пробудился во мне дух вернуться к Тебе искренне, всем сердцем, всей душой, и всем своим существом. И я раскаиваюсь в содеянном и хочу отказаться от прежней жизни и отбросить все мои грехи, и создать себе новое сердце и новый дух, чтобы с трепетом и воодушевлением служить Тебе.
Г-сподь, Б-г мой! Открывающий Свою руку, чтобы принять покаяние и помочь тем, кто хочет очиститься. Открой Свою руку, чтобы принять мое полное раскаяние и помоги мне укрепиться в трепете перед Тобой. Помоги мне преодолевать дурное побуждение, которое с коварством борется со мной и желает свести меня со света. Не позволяй ему властвовать надо мной! Отдали его от 248-и органов моего тела, и повергни его в пучины морские. Прикрикни на него, чтобы оно прекратило запутывать и соблазнять меня. Помоги мне ходить Твоими путями. Удали сердце каменное изнутри меня и дай мне сердце из плоти.
Пожалуйста, Г-сподь, Б-г мой! Услышь молитву раба Твоего и его мольбы! Прими покаяние мое! И не позволь никакому греху стать помехой для моей молитвы и покаяния! И пусть предстанут перед Престолом Твоей славы мои защитники, чтобы, благодаря их заступничеству, были допущена к Тебе моя молитва.
Но если мои грехи настолько велики, что нет у меня защитников, тогда Ты Сам сделай для меня проход под Престолом Твоей славы, чтобы принять мое раскаяние, и чтобы я не вернулся от тебя с пустыми руками, ибо Ты слышишь молитву каждого человека.
***
Рав Шломо Карлебах – выдающийся деятель в области приближения евреев к Торе и корням, а также музыкант, конца прошлого века, начала нашего. Его легкие мелодии на еврейские традиционные тексты породили любовь и интерес десятков тысяч людей к молитве, изучению Торы и др.
Вы можете просмотретьзаказать его диски с песнями и уроками (на англ.иврите) по ссылке.
[1] Рав Шломо Карлебах аллегорический трактует вышеупомянутый стих, что Яаков обещает вернуться к Творцу, своему Небесному Отцу.