Остановись, мгновенье, ты прекрасно (Ваэра)
Что такое – затаить дыхание? Это когда ты боишься сделать вдох, потому что ты не знаешь, вернется ли еще когда-нибудь это мгновение снова
Порой ты находишься в каком-то месте, в какое-то мгновение, и ты не желаешь, чтобы это мгновение когда-нибудь закончилось. Ты можешь узнать, насколько ты любишь кого-нибудь соответственно тому, насколько тебе не хочется, чтобы время, когда вы находитесь вместе подошло к концу. Представьте себе, что вы находитесь с кем-нибудь в тесной толчее, на самой многолюдной из нью-йоркских улиц, в месте, ну не самом приятном в мире. Но если ты находишься там с тем, кого ты по-настоящему любишь, ты можешь простоять там тысячу лет…
А сейчас раскройте ваши сердца. Мы жаждем воздуха и вдыхаем его. Вы знаете, что такое – затаить дыхание? Это когда ты боишься сделать вдох, потому что ты не знаешь, вернется ли еще когда-нибудь это мгновение снова….
Сказано: «И не послушали Моше из-за коцер руах» (Шмот 6:9). «Коцер руах» – обычно означает малодушие. Однако истинное значение этого понятия – «коцер нешима» – приостановка дыхания. Народ не прислушался к словам Моше из-за того, что все затаили дыхание.
Наш учитель Моше пришел к народу Израиля и сказал им: «Благословенный Творец сказал, что Он выводит вас из Египта, и вы больше не будете рабами». Вы можете себе представить, что означала тогда эта весть для сынов Израиля? Это было так дорого для них, что они не хотели дышать, потому что они опасались, что это мгновение вот-вот исчезнет. Они хотели удержать это мгновение, эту возвышенную идею, что они станут свободными – навеки. И они затаили дыхание, потому что не хотели слышать ничего более…
Примечание переводчика
В своих «Беседах» (1) раби Нахман приводит подобную идею.
“Ибо я знаю, что велик Всевышний и Властелин наш (выше) всех богов”, — так сказал царь Давид, да пребудет он в мире.
“Ибо я знаю…” — (это означает): я знаю доподлинно и неопровержимо, что о величии Творца, да будет Он благословен, невозможно поведать ближнему своему. И даже себе самому нельзя назавтра изъяснить то, что просияло, сверкнуло тебе ныне. На следующий день невозможно описать себе самому сияние и блеск величия Благословенного, осенившие тебя накануне.
И потому сказал (царь Давид): “Ибо я знаю…” — я знаю доподлинно. Ведь рассказать невозможно…
И сказал (раби Нахман): “А то, что написано после (этого стиха) — “Все, что угодно Всевышнему, вершит Он на небесах и на земле…” — это совершенно о другом и безмерно далеко от хвалы “Ибо я знаю…”, сущность которой невыразима и необычайно высока. Она выше высшего, так что уста могут лишь произнести: “Ибо я знаю…”
Как сказано в Зоаре о стихе из Мишлей (“Известен во вратах Супруг Ее…”): “Каждый — соответственно тому, что знает в сердце своем”.
***
Рав Шломо Карлебах – выдающийся деятель в области приближения евреев к Торе и корням, а также музыкант, конца прошлого века, начала нашего. Его легкие мелодии на еврейские традиционные тексты породили любовь и интерес десятков тысяч людей к молитве, изучению Торы и др.
Вы можете просмотретьзаказать его диски с песнями и уроками (на англ.иврите) по ссылке.
С книгами раби Нахмана знакомятся здесь
