Раши

Раши  (абривиатура, его полное имя Раби Шломо бен Ицхак (1040 – 1105))   родился в одиннадцатом веке   во Франции, учился в Германии. Без всякого сомнения можно сказать, что он был самым великим комментатором Письменной Торы, а также Устной Торы, и его комментарий изучается во всём мире как большими знатоками Торы, так и начинающими.

 

Раши написал блестящий комментарий на Талмуд, Талмуд написан в основном на арамейском  языке и построен таким образом, что предполагается, что ученики уже знакомы с  содержанием ещё до того, как они начинают его учить.Раши берет своих читателей за руку и ведет их через этот сложный материал и делает  его совершенно ясным. В комментарии на Хумаш (Пятикнижие Моисея), его называют Письменной Торой) гениальность Раши ещё больше очевидна. Он искусно сочетает Мидрашим и комментарии своих   учителей со своими собственными глубокими открытиями в Торе таким способом, который проливает свет на простое понимание ("пшат") Священного писания.

 

Раши создавал все эти комментарии в период крестовых походов, когда жизнь еврея была в огромной опасности. Однако в его произведениях мы совершенно не слышим криков озверелых толп, но лишь сладкие звуки Торы.

 

У Раши были только дочери, которые не только сами отличались большой мудростью, но и вышли замуж за великих знатоков Торы, и родили детей, которые, стоя на гигантских плечах своего деда, потом прославились как "Баалей Тосафот" (Тосафисты, т. е. авторы добавочных, расширенных комментариев на Талмуд). Они уточняли, проверяли, расширяли, а иногда и спорили с объяснением Талмуда своего деда, как это принято в бессмертной традиции еврейского учения.

 

Раши написал блестящий комментарий на Талмуд, Талмуд написан в основном на арамейском  языке и построен таким образом, что предполагается, что ученики уже знакомы с  содержанием ещё до того, как они начинают его учить.Раши берет своих читателей за руку и ведет их через этот сложный материал и делает  его совершенно ясным. В комментарии на Хумаш (Пятикнижие Моисея), его называют Письменной Торой) гениальность Раши ещё больше очевидна. Он искусно сочетает Мидрашим и комментарии своих   учителей со своими собственными глубокими открытиями в Торе таким способом, который проливает свет на простое понимание ("пшат") Священного писания.

 

Раши создавал все эти комментарии в период крестовых походов, когда жизнь еврея была в огромной опасности. Однако в его произведениях мы совершенно не слышим криков озверелых толп, но лишь сладкие звуки Торы.

У Раши были только дочери, которые не только сами отличались большой мудростью, но и вышли замуж за великих знатоков Торы, и родили детей, которые, стоя на гигантских плечах своего деда, потом прославились как "Баалей Тосафот" (Тосафисты, т. е. авторы добавочных, расширенных комментариев на Талмуд). Они уточняли, проверяли, расширяли, а иногда и спорили с объяснением Талмуда своего деда, как это принято в бессмертной традиции еврейского учения.