Последний бой (Вайера, Хаей Сара))
Эти дикари ведут с нами "священную войну". А мы должны призвать огонь веры и святые чувства. И только этим сможем их одолеть.
Это действительно священная война, и мы тоже должны призвать огонь веры и святые чувства, чтобы воевать с этими дикими людьми, убивающими нас.
Война на земле и в воздухе. Никто не знает, что будет завтра. Жестокий враг, неожиданный, сеет в наших сердцах страх, отчаяние, бессилие. Кажется, что некуда бежать. Кажется, что ничего нельзя сделать. И торжествующий гнев беспомощности, присоединяется к отчаянию и страху.
Воюющие с нами, ведут “священную” войну. Об их материальной силе мы уже устали слышать. Даже бесконечные разговоры государственных деятелей и СМИ не скрывают бессилия. Но есть у них еще и духовная сила. И если откроем ее, и поймем как противостоять ей, ситуация изменится.
Это действительно священная война, и мы тоже должны призвать огонь веры и святые чувства, чтобы воевать с этими дикими людьми, убивающими нас.
Ишмаэль. В его имени скрывается его сила сила молитвы.
Наше настоящее, истинное оружие против Ишмаэля – сила молитвы. Мощная молитва, святая молитва. С огнем веры, с упрямым постоянством. И так написано в книге “Пирке де раби Элиэзер”, один из древнейших трактатов еврейского народа, написанный таной раби Элиэзером бен Уркинасом (глава 32): “Почему он назван Ишмаэль (по указанию самого Б-га – “…и назовешь его Ишмаэль”), потому что в будущем услышит Б-г вопль народа (еврейского), из-за того, что сделают потомки Ишмаэля на земле в конце дней, поэтому назван он Ишмаэль, как сказано (Теилим 55:20): “Услышит Б-г, и ответит им…”. И еще написано в главе 30: “Три войны поведут в будущем потомки Ишмаэля на земле, и оттуда сын Давида (Машиах) произрастет”.
Молитву, которую ждут на небесах – мы должны молиться.
Крик, пробивающий небосводы – мы обязаны кричать. Всей мощью и силой духа, которые мы можем собрать. И если научиться молиться – вместо страха и бессилия, наполняться наши сердца верой и надеждой! Царь мира и его истинный Правитель раскроется, и меч, обнаженный в Его руке будет вести нашу войну. Личная молитва, уединение, о котором мы говорим – оно наше оружие и наш путь к избавлению.
Пишет раби Натан, ближайший и верный ученик раби Нахмана из Браслава (Ликутей Алахот, делающий посланника 3, пункт 13): “Против темных сил Амалека [1] , которые и являются аспектом многолетнего нынешнего изгнания, нет никакого другого пути, способа, и совета, кроме как много молить, просить, и кричать без конца, пока не взглянет и не увидит Б-г с Небес.
Потому что молитва выше всего, и включает в себя все 50 врат святости, поскольку она относится к понятию “пути незнакомого ястребу”, понятию “пятидесятых ворот (расскаянния)”, которых никто не может постичь. Нет разума, способного постичь и понять какова сила молитвы еврея, даже малого из малых, в особенности, когда он молится о бедах своей души – о том, что он далек от Всевышнего…, потому что корень будущего Избавления – молитва”.
И еще написал раби Натан (Ликутей Алахот, утренние благословения 5, пункт 87): “Те, кто часто молятся, говорят с Б-гом, застрахованы от бед и врагов, потому что всегда прячутся под “крыло” Всевышнего, и кто посмеет подступиться к Всевышнему, у которого они “скрываются”?!
Партизаны!
Один из наиболее выдающихся и влиятельных мыслителей последних поколений был раби Нахман из Браслава.
Многие знают, что он был знатоком тайн души и ее лабиринтов. Однако лишь немногие способны распознать в раби Нахмане мастера боевых искусств.
Раби Нахман, возможно, больше чем кто-либо другой распознал истинного и заклятого врага человечества. Он умел решительно указать на все его формы и воплощения и сверх всего развил и обучил системе боя, не имеющей аналогов в своем совершенстве. Эта система сплетает в себе утонченность и точность, красоту и глубину, энергию и концентрацию мысли. Она поражает настоящего врага, глушит его голос и рев, ослабляет его силу, и уничтожает его везде и в любом виде, котором он может предстать.
[1] Народ, потомки Амалека, внука Эйсава (Исава) – брата Яакова. Заклятые враги еврейского народа с момента выхода из Египта, как написано: “…Амалек напал на евреев прежде всех народов”.
***
По материалам книги “Наедине с Творцом“
Для заказа книги рава Эреза Моше Дорона “Наедине с Творцом” нажмите здесь
