Прощение

Прощение

Я много думала о понятии прощения. Что оно означает согласно Торе? Я не раввин и не настолько знаю Тору, чтобы действительно ответить на этот вопрос. Значит ли это, что вы стали оценивать действия того человека, которого хотите простить, как хорошие? Может быть, вы думаете, что он не мог поступить по-другому?
Почему некоторых людей легко простить, а других – нет? Или какой-нибудь ужасный поступок уже довольно скоро перестаёт нас ранить, а какие-нибудь досадные мелочи держат нас, не отпускают и отзываются болью даже через много лет? И вспоминаются снова и снова?
А если вы кого-то простили, означает ли это, что вы теперь должны ему доверять? Ведь понятие прощения для меня и для многих так тесно переплетено с понятием доверия.

Царь Давид сказал: «Лучше пасть от руки Господа, ибо велико милосердие Его; но во власть руки человеческой не попасть» (Шмуэль II, 24:12).
Рав Шалом Аруш пишет об этом в книге «Сад веры». Он объясняет, что по-настоящему доверять мы можем только Всевышнему, полагаться только на Него. Если мы считаем, что наше счастье зависит от людей, окружающих нас, мы обречены. И наоборот, если мы верим в Создателя, который – над законами природы и может буквально всё для нас сделать, мы имеем опору, гарантию – как будто в абсолютно надёжном банке, которому никакие кризисы не страшны, у нас есть свой личный счёт.

И несправедливость, совершённую против нас, мы должны отдать на суд Всевышнего. Мы не можем рассчитывать получить избавление из рук человека. Только наше решение использовать добрую волю, данную нам Создателем, чтобы обратиться к Нему за помощью, может открыть для нас эту дверь. Это не означает, что мы не можем или не должны использовать земное правосудие для пресечения нарушений закона. Мы обязаны это делать. Но и в таких случаях мы преуспеем только с помощью Всевышнего. И будет случаться, что мы не сможем виновного призвать к ответу – возможно. Из-за наших собственных ошибок, или кто-то очень ловко умеет уйти от ответа, а может быть оттого, что Всевышний пытается преподать нам какой-то урок и из-за этого не позволяет чему-то случиться. Значит, мы вернулись к исходной точке – оставить это на суд Всевышнего и положиться на то, что никому из нас, в конечном счёте, этого суда не избежать.

Если мы не находим способа идти дальше, не зацикливаться на несправедливости свой адрес, то мы впадаем в тяжкое заблуждение, беря на себя роль судьи. Мы сами себе строим ловушку, выделяя в своей жизни значительное место для врагов и вражды, тратя на это огромные душевные силы. А если кто-то грубит мне постоянно, и не похоже, что когда-нибудь перестанет, то мне грозит огромная ежедневная работа, особенно, если это коллега или тот, с кем приходится часто контактировать. Эта работа – осуждать и враждовать, то есть укреплять и достраивать стены своей ловушки, своей клетки. Может быть, коллега грубит чисто рефлекторно, а я снова и снова строю себе тюрьму, вопиющую в своей бессмысленности.
Вернёмся к понятию прощения. Означает ли оно, что я должна простить и забыть? Именно так? Или мне предстоит жить с занозами в душе и никогда от них не избавиться? Ждать от сотрудника, обманувшего доверие, что он снова подведёт? А если нанимать работников, стоит ли им так уж доверять? А как насчёт клиентов? Ведь никому не удаётся избежать контактов с людьми, злоупотребляющими нашим доверием. Нужно найти способ свести воздействие таких людей на меня к минимуму, может быть, к самому минимуму. Надо учиться на своих ошибках, на тех ситуациях, в которые помещает нас Всевышний. Надо учиться отделять себя от своих ошибок и неудач – тогда не так больно и легче искать из них выход. Может быть, в какой-то момент мы слишком понадеялись на человека и забыли, что надеяться надо на Всевышнего.

То, что мы чувствуем в таких случаях, трудно назвать прощением. Мы просто убеждаемся снова, что Творец отвечает за всех. У этого человека есть свобода выбора. Если я не могу призвать его к ответу, то Всевышний может. Но если Всевышний снова посылает мне такое испытание, значит есть на то причины, которые мне надо постараться понять, насколько это возможно. Или оставить это и переключиться на другое – на то, что мне по силам изменить к лучшему, например, улучшить что-то в себе. Проверить, не являюсь ли я препятствием в чьей-то жизни, испытанием для кого-то. Если это поможет мне доверять Б-гу, то стоит сказать себе, что обижающий меня человек – это трамплин, который поможет мне духовно расти. Так перестаёшь чувствовать себя жертвой и вспоминаешь о своей свободе воли. Сделать свободный выбор – значит, довериться Творцу и жить по Его Слову, стараясь восстанавливать и поддерживать мир. И тогда вы свободны от труда прощать тех, кто не просит об этом.