Если ты захочешь (6)

Если ты захочешь (6)

 

Говорит рабби Нахман: «Даже ангел и серафим не могут похвалиться, что они служат Всевышнему». Как бы они не служили Ему, по сравнению со служением Самого Творца – это ничто – капля в море. И если так, что тогда главное в служении Всевышнему? – Главное в служении Всевышнему – это желание – стремление, которое есть у человека к Нему, Благословенному. Но на нашей ступени, когда мы все еще находимся чрезвычайно низко, опутанные страстями и плохими качествами, переполненные грехами и скверными поступками?… О каком стремлении можно говорить касательно нас? – Можно говорить о том, что мы все еще не оставляем желание служить Всевышнему.

 

Рассмотрим это более подробно. С одной стороны мы видим, что мы желаем служить Всевышнему и не хотим нарушать Его волю. Но с другой стороны, не смотря на все это, нам не удается служить Ему Благословенному даже в малом. К тому же мы отступаемся и нарушаем Его волю. Все это приводит к тому, что, как правило, люди отчаиваются, не желают более служить, не желают более пытаться.

Если я не способен выполнять требования, которые я поставил перед собой, я не хочу больше. Чрезвычайно тяжело человеку желать чего-то, чего он заведомо не может достигнуть, и более того, терпя неудачу за неудачей, оказывается отброшенным еще дальше, чем был первоначально. Это вызывает отчаяние.

 

О таком положении вещей говорит рабби Нахман, что главное в служении Всевышнему – это желание, и что желать – это то, что ты можешь всегда.

И это – самоотдача. Мы видим, что человек терпит неудачу, не достигая желаемого. Более того, инстинкты захлестывают его, сбрасывая еще ниже. И при всем этом, человек продолжает желать. Он говорит: «И все-таки я стремлюсь к Тебе – Властелин Мира!». Это – самоотдача, великое самопожертвование, значение которого для исправления мира невозможно себе представить.

 

Однако на практике мы видим, что люди не способны сказать о себе: «Я хочу» приблизиться ко Всевышнему. Человек ощущает себя притворщиком, обманщиком, как это так говорить: «Я хочу служить Тебе, Всевышний Благословенный», а затем, упаси Б-г, идти и срываться на злословие, гнев и т.д.?

«Я хочу учить Тору Твою постоянно», а затем разменять день на мелочи, глупости и пустые разговоры?…

 

 И тогда человек, как правило, отказывается от таких высоких стремлений – он отчаивается и примиряется со своим отчаянием, он примиряется с существующим положением вещей.

И поэтому говорит здесь рабби Нахман: «Главное в служении Всевышнему – это желание. Не важно – преуспеешь ты в конце концов или нет, только не оставляй стремления к Нему Благословенному, продолжай держаться Его, продолжай желать Его!».

 

Здесь следует предупредить о возможной ошибке. Человек может подумать: «Если так, я перестаю изучать Тору, перестаю молиться – и сосредоточусь на желании!». Однако нельзя быть глупцом. Ведь ни в коем случае сказанное здесь не призвано ослабить исполнение. Говорится исключительно о положении вещей, когда исполнение ослаблено, и необходима работа, желание, чтобы поддержать человека в том немногом, что ему удалось сохранить. И главное – это подбодрить человека, и донести до его сердца, что даже если он не преуспел в исполнении чего-либо, пусть не отчаивается и продолжает желать. Ведь у каждого еврея есть множество вещей, которые ему удаются, но есть и много того, что не удается. Поэтому говорит рабби Нахман: «Не впадай в отчаяние. Но продолжай желать и желать, и желать! И каждый день говори Творцу Мира в полный голос: «Я не отчаялся! Я хочу быть кошерным евреем! Я хочу быть праведным евреем, знатоком Торы! Да! Я хочу!»

 

И если скажет тебе злое начало: «Зачем ты говоришь, что хочешь? Что ты притворяешься?» На это ответь ему: «Я не притворяюсь. Я действительно хочу.

Ну, тогда сделай.

Мне очень тяжело, очень тяжело мне. Но я – хочу.

Далось тебе это «хочу».

Скажи ему:

«Когда действие невозможно, желание – это главное служение Всевышнему. И даже когда удостаиваются исполнять заповеди, изучать Тору и молиться, что, безусловно, является главным, во всяком случае, цель всего – приобщиться к Желанию Творца».