Лесной человек (1)

 Лесной человек (1)

Одна из таинственных историй раби Нахмана, прокомментирована согласно его учению
р. Эрез Моше Дороном.
Перевод Пинхаса Перлова (в сокращении)

 Царкий сын и сын рабыни, которых подменили 
  

            История про одного царя, у которого была рабыня, прислуживавшая царице у него в доме.   (Обычная рабыня, как, например, повариха, не имеет права входить к царю, но этой разрешалось, потому что она выполняла у него самую простую и грязную работу).   Случилось однажды так, что жена царя должна была родить,  и эта рабыня тоже должна была родить в точности в то же время.  А повитуха, принимавшая роды у той и у другой, взяла и подменила новорожденных младенцев, – царского сына отдала рабыне, а сына той отдала царице. Ей хотелось посмотреть, что из этого выйдет.

     Мальчики  выросли. Тот, который считался царским сыном, воспитывался во дворце по всем правилам и обычаям, принятым у царей, и стал крупным, рослым мужчиной. Другой, считавшийся сыном рабыни,  (то-есть  настоящий царский сын),  тоже рос во дворце, и учились они оба вместе.  

     Настоящий царский сын, считавшийся сыном рабыни, имел душу возвышенную и природные склонности, соответствующие его истинному происхождению, только рос и  воспитан он был как раб, в доме рабов, в противовес своей природе.  И напротив – сын рабыни, считавшийся царским сыном, имел от природы нрав грубый и необузданный, совершенно не соответствующий высокому происхождению, и только воспитание, которое он получал, принуждало его вести себя, как подобает царскому сыну.
    
Повитуха, которая подменила младенцев, не смогла долго хранить свою страшную тайну и рассказала кому-то, а тот – другому … 
Мало-помалу секрет стал известен, и слух о подмене распространился.  Люди перешептывались, но невозможно было говорить открыто:  вдруг дойдет до царя, и что тогда ему делать ?  Как исправить то, что произошло ? И можно ли принимать эти слухи на веру; вдруг все это ложь? И как поменять сыновей заново? Так и продолжалось, пока однажды какой-то человек рассказал обо всем царскому сыну  (который в действительности был сыном рабыни),  и сказал к тому же, что дело это никак нельзя проверить, и не подобает такое чести царского дома.  “Но я все-таки сообщаю Вам обо всем”, сказал тот человек.  “Вдруг составится когда-нибудь заговор против царя, и заговорщики воспользуются этими слухами.  Они заявят, что хотят  сделать царем того, кого считают истинным царским сыном.  Поэтому я советую Вам найти способ изгнать его из страны!”. 
    
Услышав обо всем,  “царский сын”  стал чинить всяческие неприятности отцу того человека, о котором говорили, что он – настоящий царский сын, чтобы заставить их обоих покинуть страну. Однако, пока был жив царь, его “сын”  не мог действовать в полную силу. И только когда, наконец, царь состарился и умер, и его  “сын”  взошел на престол, неприятности стали сыпаться на отца одна за другой, и одна хуже другой.  И делал это новый царь скрытно, с хитростью, чтобы невозможно было догадаться, что все исходит от него:  ведь иное выглядело бы очень некрасиво в глазах подданных.
    
Догадался отец, что все беды и неприятности, от которых он страдает, чинят ему умышленно, из-за  тех самых слухов и пересудов. Он рассказал обо всем сыну  (то-есть настоящему царскому сыну, которого воспитывал),  и признался, что очень жалеет его. “Если ты действительно мой сын, – говорил он, – то я жалею тебя как сына. А если ты царский сын, то ты тем более достоин самой большой жалости.  Ведь царь хочет погубить тебя, и ты должен бежать !”. 
   
  Царский сын очень горевал о печальном положении, в котором оказался без всякой своей вины,  и согласился, что он должен оставить страну.  Отец дал ему большую сумму денег, и царский сын отправился в путь. Он горько недоумевал:  за что меня постигла такая участь ?  Если я царский сын – нет причины этому;  а если я не царский сын, то и тогда – почему я должен бежать без всякой вины?  От сильного горя он принялся пьянствовать и общаться с дурными женщинами. Он хотел забыться в пьянстве и смягчить этим муку незаслуженного изгнания.
   
  А тем временем новый царь крепко взял власть в свои руки, и когда он слышал, что какие-то люди все еще обсуждают злополучную подмену, он их сурово наказывал, и продолжал править сильной рукой.
    
Однажды отправился царь со своими придворными на охоту, и приехали они в одно очень красивое место, где протекала река, и остановились там, чтобы отдохнуть и погулять.
    
Царь прилег, и тут вспомнилось ему все это дело, как он изгнал понапрасну  “сына рабыни”.  “Как бы то ни было, – думал он, – если он царский сын, разве недостаточно уже того, что он был подменен?  Зачем еще изгонять его из страны?  А если он не царский сын,  ему тоже не положено изгнание …  чем он провинился?”.  И царь раскаялся в душе о жестокой несправедливости, которую совершил,  но никак не мог понять, что теперь ему следует сделать. Ведь о таком деле ни с кем нельзя даже посоветоваться!
   
  Царь очень опечалился от этих размышлений, и у него пропало всякое желание продолжать  путешествие. Он отдал приказ возвращаться во дворец. Однако по возвращении домой его ждали  многочисленные государственные дела и заботы,  и он совсем забыл о сыне рабыни. 
   
  А изгнанный сын тем временем продолжал заниматься  делами, о которых мы уже рассказывали, и растратил свои деньги. Вышел он однажды погулять один, и прилег отдохнуть. И вдруг вспомнилось ему все, что с ним произошло, и стал он думать:  что это сделал мне  Б-г?  Если я царский сын, наверняка не достоин я такой судьбы;  но даже если я не царский сын – тоже ничем не заслужил я того, чтобы бежать в изгнание!
  
   И вот к чему он пришел после всех своих размышлений.  “Конечно же, Б-г может все, и даже сделать так, что царский сын будет подменен.  Не в этом вопрос, а в том, правильно ли я вел себя в положении, в котором оказался?  Так ли я дожен был себя вести?”  И он начал горько сожалеть и раскаиваться во всех  своих плохих делах. После этого он вернулся к себе  и принялся опять пьянствовать. Но поскольку уж начал он раскаиваться, то это чувство и мысль об исправлении с тех пор посещали его вновь и вновь. 
  
   Однажды он увидел сон, что в таком-то месте в такой-то день должна быть ярмарка, и он должен туда идти. И он должен наняться  на первую же работу, которая  найдется там, даже если она покажется  неподобающей его достоинству. Необычный сон  крепко запал ему в душу  (хотя обычно сны быстро забываются), однако исполнить  наяву то, что ему было велено, показалось для него делом тяжелым. Он  пьянствовал все больше,  а сон стал повторяться раз за разом.
   
  И вот однажды сказали ему во сне:  если жаль тебе самого себя,  ты обязан исполнить то, что тебе приказано!
     Пришлось в конце концов изгнанному сыну исполнить приказанное во сне. Последними  своими деньгами  он расплатился  с хозяином дома, в котором  жил, и отдал ему свою одежду знатного человека, а сам оделся как простолюдин.  Рано утром он прибыл на ярмарку и сразу же встретил какого-то торговца, который спросил его,  желает ли он наняться на работу.  “Да”,  ответил изгнанный сын.   “Мне нужно перегнать скот”, сказал тот торговец.  “Ты согласен?”   Помня свой сон, изгнанный сын согласился.  Тут же начал торговец обращаться с ним, как хозяин со  слугой …  Подумал сын:  что же я наделал?  Наверняка не подобает мне подобная работа, ведь я человек изнеженный, а теперь придется  гнать скот, сопровождая его пешком!  Но нечего делать, назад дороги нет!
   
  Спросил он торговца:  “Как поведу я скот один?”.  Тот ответил, что есть еще другие пастухи, которые тоже гонят его скот, и нужно идти с ними.  Торговец передал изгнанному сыну несколько голов скота, чтобы тот вывел их за город.  Там собирались остальные пастухи этого торговца, чтобы идти дальше вместе.
   
  Сам торговец ехал на лошади рядом со своими пастухами и обращался с царским сыном чрезвычайно жестоко.  Сердце у того исполнилось страха перед торговцем:  ведь он прибьет меня одним ударом палки!   (Так представлялось это  утонченному царскому сыну).  Прибыли они в какое–то место, и там достал торговец мешок с хлебом для пастухов, и раздал им всем.  Царскому сыну тоже дал, и тот поел. После этого они пришли в густой дремучий лес, и двое животных из того скота, который вел царский сын, заблудились.  Торговец начал кричать на него, чтобы он бежал за ними вдогонку, чтобы вернуть их.  Он погнался, но никак не мог догнать, а те  бежали все дальше …  И из-за того, что лес был такой густой и дремучий, едва лишь царский сын  в него углубился, как потерял из виду торговца и его пастухов, а те – его.  Царский сын продолжал гнаться за беглецами, а те убегали все дальше и дальше…  И когда он оказался в самой чаще леса, он решил:  так или иначе мне не жить!  Если я вернусь без этих беглецов,  то меня убьет  торговец (так казалось ему от страха, который он перед торговцем испытывал);  а если останусь здесь, в лесу,  то погибну от диких лесных зверей!  Незачем мне возвращаться без пропажи!   И он продолжал погоню.  Тем временем наступила ночь.  Ночевать одному в густой лесной чаще – такого с ним еще не бывало! 
   
  Он услышал рычание лесных зверей, и решил заночевать на дереве.  Утром он увидел с высоты своего дерева, что животные, за которыми он гнался, стоят совсем близко от этого дерева.  Он слез и вновь пустился в погоню, а те продолжали убегать …   Всюду, где они находили траву,  они останавливались попастись, но как только он настигал их – бежали дальше.  Наконец царский сын достиг таких мест в лесу, где звери совсем не боялись людей, ибо это было уже совсем далеко от населенных мест.   Вновь наступила ночь, и вновь он услышал  рычание зверей, и очень испугался.   Увидел он одно очень большое дерево, и влез на него. И там  вдруг он видит, что на дереве … уже устроился какой-то человек!  Царский сын очень перепугался, но все-таки было ему утешением найти в этом лесу человека.

     Стали они спрашивать друг у друга:  “Кто ты?”  –  “Человек!”  –  “А ты кто?”  –  “Человек!”.    Спросил тот человек:  “Откуда ты пришел?”.   Но царский сын не  хотел рассказывать незнакомцу обо всем, что он пережил.  Сказал лишь:  “Я   был пастухом, и двое животных из моего скота заблудились;  так попал я сюда”. Он тоже спросил человека, которого встретил на дереве,  как тот попал сюда.  Тот ответил:  “Из-за моего коня, на котором я ехал верхом!  Остановился я отдохнуть,  а конь убежал и заблудился!  Стал я гнаться за ним, а тот убегал все дальше, и так я оказался здесь!”.  И тогда царский сын и тот человек решили объединиться и держаться дальше вместе.

     Они решили, что останутся вместе даже после того, как доберутся до населенных мест. И вновь ночевали они вместе, и вновь слышали громкий вой и рычание диких зверей. А под утро они услышали громкий, как громовые раскаты, смех, разносившийся по всему лесу, от которого их дерево тряслось и раскачивалось. Царский сын очень испугался, но его товарищ сказал ему:  “Я больше не боюсь этого звука, потому что  ночую  здесь уже  несколько ночей, и всякий раз под утро слышен этот смех, от которого трясутся и качаются деревья!”.

     Но царский сын не только не успокоился, услышав это, а напротив, перепугался еще больше.  Он подумал: не иначе, как в этом месте водятся черти, недаром ведь оно такое далекое от поселения людей!  Ведь в населенных местах никто никогда не слышал такого громкого звука,  который как будто разносится по всему свету!  …  Тем временем стало светло.  Посмотрели они оба со своего дерева и увидели, что убежавшие животные и конь стоят рядомс ним.

     Слезли они оба с дерева и пустились в погоню:  один – за своими убежавшими животными, а другой – за конем, пока не отдалились друг от друга и не потеряли друг друга из виду.

     Тем временем нашел царский сын мешок с хлебом, а это немаловажная вещь в лесу!  Взвалил мешок на плечи, и отправился дальше вдогонку за своими беглецами. И вдруг он видит он какого-то человека!  Он очень испугался, хотя и было что-то приятное в том, чтобы встретить человека в таком лесу. Человек спросил его: “Как ты попал сюда?”.  Вместо ответа тот переспросил:  “А как ты попал сюда?”.  Человек ответил:  “Я сам, мои отцы и их отцы выросли здесь!  Ты, как ты попал сюда? Сюда не приходит ни один человек из населенных мест!”.   Царский сын вновь испугался:  он понял, что перед ним вовсе не человек!  Он ведь сам сказал, что он и его предки выросли здесь, и ни один человек из населенных мест сюда не приходит!

     Но Лесной Человек не причинил царскому сыну никакого вреда;  напротив, встретил его с любовью. Спросил его:  “Что ты здесь делаешь?”.   Тот ответил: “Гонюсь за моими животными!”.  Ответил ему Лесной Человек:  “Перестань гнаться за грехами!  Не животные эти, а грехи твои привели тебя сюда!  Довольно!  Ты уже получил свое (то-есть завершилось уже твое наказание)!  А теперь иди за мной – получить то, чего ты  теперь достоин!”.

     Сын царя пошел вслед за Лесным Человеком, но боялся говорить с ним и задавать вопросы, ведь такой “человек” может просто открыть рот и проглотить его!  Тем временем встретил он своего недавнего товарища, который гнался за конем, и сразу дал ему знать тихонько, что тот, с кем они идут, – совсем не человек, и не следует вести с ним никаких дел.  А товарищ увидел мешок с хлебом, который царский сын нес на плече, и принялся умолять и упрашивать его:  “Брат мой,  я не ел уже несколько дней!  Дай мне немного хлеба!”.  Тот ответил:  “Мы в лесу, и никакие просьбы тебе не помогут!  Своя жизнь дороже, и этот хлеб нужен мне для себя самого!”.  Товарищ вновь стал упрашивать, говоря:  “Я отдам тебе все, чего ты пожелаешь!”.  Но царский сын его не слушал: “Что ты можешь мне дать?  Что вообще можно дать взамен за хлеб в лесу?”.  Ответил ему хозяин коня:  “Я отдам тебе самого себя!  Продамся тебе за хлеб в рабство!”.  Царский сын решил, что купить раба за хлеб – выгодная сделка, и купил  владельца коня себе в вечное рабство.  Тот поклялся, что останется ему рабом навсегда, даже после того, как они вернутся к людям, при условии, что царский сын будет кормить его хлебом из мешка, пока тот не закончится.

     И они пошли дальше вместе за Лесным Человеком, царский сын и раб, которого он приобрел.  Царскому сыну было теперь немного легче: всякий раз, когда надо было поднять что-нибудь или что-то сделать, он приказывал своему рабу, и тот все  выполнял.  И вот пришли они в место, где было много змей и скорпионов. Испугался царский сын, и в сильном страхе спросил Лесного Человека:  “Как мы пройдем здесь?”.  Тот ответил с удивлением:  “Об этом ты спрашиваешь?  А о том, как мы войдем в мой дом, ты не спрашиваешь?”.   И он указал рукой на свой дом, висящий в воздухе  …

     И пошли они с Лесным Человеком, и он благополучно проводил царского сына и его раба, и ввел их в свой дом.   Там он накормил их, напоил и ушел.  А царский сын пользовался услугами своего раба для всех своих нужд.  И стало рабу очень досадно,что он продался в рабство из-за кратковременной нужды в хлебе …  Теперь у них есть еда, а он должен оставаться рабом навечно?!  Он стонал и тяжко вздыхал: как дошел я до того, чтобы быть рабом?  Спросил его царский сын:  “Кем же ты был раньше, что теперь  так вздыхаешь о своем рабском положении?”.  Тот рассказал, что раньше он был царем, и говорили о нем, что будто бы он был подменен при рождении, и он изгнал из страны того человека, о котором говорили, что он – истинный царский сын …  Впоследствии он раскаялся в этом злом и несправедливом поступке,  очень сожалел о нем.  И однажды увидел он во сне, как исправить этот тяжкий грех:  он должен бросить царство и отправиться в то место,  куда приведут его  глаза …  Поначалу не хотел он делать этого, но сон повторялся и пугал его, пока, наконец, он не принял решение. Бросил царство и отправился куда глаза глядят, и вот он  здесь – в положении раба …

     Догадался царский сын, что этот человек  –  тот самый царь, который изгнал его!  Но  ничего ему не открыл,  лишь молча выслушал  рассказ. Решил, что сначала нужно все обдумать, и главное – как вести себя дальше с этим человеком.
     Ночью пришел Лесной Человек, дал им поесть и попить, и они заночевали в его доме. Под утро они вновь услышали тот самый громовой смех, от которого трясутся и качаются все деревья.  И раб стал подстрекать и побуждать своего господина спросить Лесного Человека:  что  это за смех?  Тот спросил.  Ответил ему  Лесной Человек:  “Это тот смех, которым смеется  День над  Ночью.  Ибо каждое утро, встречая наступающий  День,  Ночь спрашивает его:  “Почему, когда ты приходишь, у меня нет имени? (Куда оно исчезает?)”  И тогда День смеется громоподобным смехом, и наступает день!”.  Удивился царский сын: действительно, это большое чудо, что День смеется над Ночью!

     Утром Лесной Человек вновь ушел, а царский сын и его раб ели и пили в его доме. Ночью он вновь вернулся, и все они ели и пили вместе, и ночевали там. И вновь слышали диких зверей, которые рычали и завывали на все голоса. Лев рычал,  другой отвечал ему ревом, птицы щебетали, трещали и верещали, и так – все обитатели леса. Царский сын и раб вначале не прислушивались, а воспринимали все эти звуки со страхом и замешательством, но мало- помалу стали вслушиваться.  И открылось им, что все  эти звуки  составляют  чудесную песнь, слушать которую – истинное наслаждение, по сравнению с которым все остальные удовольствия, какие только есть в мире, – ничто … И решили они между собой, что останутся  здесь навсегда:  ведь у них есть здесь еда и  питье, и можно наслаждаться такой чудесной музыкой …

     И вновь стал раб подстрекать и уговаривать своего господина, чтобы тот спросил у Лесного Человека:  что это за музыка?  Тот спросил.  Лесной Человек ответил царскому сыну, что  Солнце сделало новые  одежды Луне, и по этому случаю все лесные звери решили выразить Луне свою благодарность  (она ведь оказывает им важные услуги, освещая ночью дорогу; – ведь зверям иногда нужно проникнуть в поселения, а  это возможно только ночью).  Решили все лесные звери исполнить в честь Луны новую мелодию; ее-то вы и слышали, – сказал  Лесной Человек.

     Услышав  эти объяснения, царский сын и его раб стали еще внимательнее вслушиваться в звуки леса, и музыка показалась им еще восхитительней. Сказал им  Лесной Человек с удивлением:  “Неужели все это для вас – новость?  Есть у меня музыкальный  инструмент, который достался мне от предков, а тем – от их отцов.   Когда кладешь его на какое нибудь животное или на птицу,  он сразу же начинает играть ту самую мелодию!”. 

     После этого вновь послышался  громовой смех, и наступил день.  Лесной Человек  отправился в  свой обычный путь, а царский сын принялся искать тот чудесный музыкальный инструмент …  Обыскав всю комнату, он так и не нашел его, а искать в других комнатах побоялся.

     Как уже говорилось, царский сын и его раб боялись попросить  Лесного Человека, чтобы он отвел их в населенное место, но однажды тот пришел и сам сказал, что сделает это. И действительно он отвел их в селение;  а свой чудесный музыкальный инструмент  отдал  царскому сыну с такими словами:  “Инструмент я отдаю тебе, а ты постарайся вести себя правильно с этим человеком  (то-есть с рабом)!”.  Царский сын и раб спросили его,  куда им теперь идти.  Он ответил,что они должны искать страну, которую называют  “глупая страна и мудрый царь”.   Они спросили, где и в каком направлении следует начинать поиски.  Лесной Человек указал рукой направление и сказал царскому сыну:  “Иди в эту страну, и там ты обретешь свое величие!”.  Царский сын и его раб отправились в путь.

     По дороге им обоим очень хотелось найти какого-нибудь зверя или животное из домашнего скота, чтобы испробовать чудесный музыкальный инструмент, полученный в подарок:  будет ли он играть?  Однако пока им ничего не попадалось. Но когда они приблизились к поселению, им  встретилось одно животное;  положили на него инструмент,  и он действительно заиграл ту самую чудесную  мелодию, что они слышали в лесу!

     Царский сын и раб продолжили свой путь и приблизились к стране, которая была окружена стеной.  Войти в страну можно было только через единственные ворота, до которых нужно было еще долго идти.  Они начали огибать стену, пока не подошли к воротам.  Однако стражники не дали им войти.  Оказалось, что в этой стране умер царь, оставивший после себя сына. В своем  завещании он приказал переименовать страну.  До сих пор она называлась  “глупая страна и мудрый царь”,  но теперь она должна называться наоборот,  то-есть  “мудрая страна и глупый царь”.  Тот, кто препояшется мужеством и возьмется возвратить стране ее прежнее название,  то-есть сделает так, что страна вновь будет называться  “глупая страна и мудрый царь”,  станет в ней царем!   Стражники  соглашались пропустить в ворота только такого человека, и они спрашивали царского сына, берется ли он за это дело  –  вернуть стране ее прежнее имя.  И поскольку, безусловно, невозможно взяться за это,  никто не может пройти. Раб стал уговаривать царского сына вернуться домой, но тот не согласился, помня слова Лесного Человека, что ему надо идти в эту страну, и там он обретет подобающее ему величие.

     Тем временем прибыл туда еще один человек верхом на коне, и он тоже хотел въехать в ворота.  Ему тоже не позволили, по той же самой причине. Царский сын увидел коня, стоявшего рядом, взял музыкальный инструмент, полученный от Лесного Человека, и положил его на коня.  Послышалась та же чудесная мелодия.  Услышал ее, владелец коня и пришел в сильное волнение.  “Продай мне этот инструмент!”  – попросил  он царского сына. Тот не согласился, сказав:  “Что ты сможешь дать мне взамен за такой чудесный инструмент?”.  “А на что он тебе?”  –  спросил в свою очередь владелец коня.  –  “Разве только устроить какое-нибудь представление и заработать немного денег?  У меня есть нечто гораздо более полезное, чем твой инструмент!  Получил  я  в  наследство от своих предков один важный секрет  –  как понимать из одной вещи другую;  и когда ты слышишь самую обыкновенную вещь, которую кто-то сказал, то с помощью моего секрета можешь проникнуть в скрытый смысл сказанного!  Секрет этот я пока еще не раскрыл ни одному человеку в мире!  Я обучу тебя этому секрету, а ты дашь мне взамен твой инструмент!”.  Царский сын подумал, что это действительно очень важное и полезное умение – понимать одну вещь из другой,  и отдал владельцу коня музыкальный инструмент, а тот обучил его своему секрету. 

     Царский сын, овладев важным секретом, вновь направился к тем же воротам. Он понял что теперь он, может быть, сумеет вернуть этой стране ее прежнее название. Теперь он знал, что это возможно, хотя все еще не знал, что и как надо делать.  Он попросил стражников пропустить его:  сейчас он согласен взять на себя эту задачу  –  исправить название страны!
     Его пропустили, и сообщено было сановникам страны, что нашелся человек, который согласился взять на себя указанную миссию. Сановники сказали ему:  “Знай, что мы не глупы, не дай  Б-г;  но только царь, который был прежде и умер, был настолько великим мудрецом, что по  сравнению с ним мы казались глупцами, и поэтому страна называлась  “глупая страна и мудрый царь”.  Теперь его нет, и остался сын, человек умный, но по сравнению с нами не может считаться таковым, и поэтому страна называется теперь  “мудрая страна и глупый царь”.  И оставил царь завещание:  тот, кто будет признан  настолько мудрым, что  сможет вернуть стране ее прежнее название, – станет царем.  И заповедал своему сыну, что когда найдется такой человек, сын должен будет удалиться от царства и уступить ему престол.  По сравнению с этим человеком все остальные будут казаться глупцами, и когда он станет царем, к стране вернется ее прежнее название!”.  Так говорили сановники царскому сыну, чтобы он понял, какая перед ним стоит  задача.

     И еще сказали сановники царскому сыну:  “Вот в чем будет состоять испытание твоей мудрости.  Есть здесь сад, который остался от прежнего царя  –  великого мудреца.  Это – чудесный сад, в котором растут металлические сосуды, золотые и серебряные.  Но в сад этот невозможно войти. Как только входит туда какой-нибудь человек, его сразу начинают преследовать, и он кричит,  хотя не знает он и не видит, кто его преследует. И так гонятся за ним, пока не выгоняют из сада.  Это и будет твоим испытанием: сможешь ли войти в сад”.  Спросил царский сын, бьют ли человека, входящего в сад.  Ответили ему:  главное – что за ним гонятся, а он совершенно не знает, кто преследователи, и убегает в сильном страхе;  так рассказывают те, кто пытались войти в сад.  Подошел царский сын к этому саду, и увидел, что он окружен стеной,  а  в ней ворота, и совсем не видно сторожей;  да разве и нужны сторожа такому саду?  Всмотрелся царский сын вглубь сада,  и увидел там изображение человека, а над его головой  –  надпись, что это – портрет царя, который жил  несколько сот лет назад.  И в дни его был мир, между тем как до его царствования и после него были войны, и лишь в дни его правления был мир.  И поскольку царский сын мог теперь понимать одну вещь из другой, он понял, что все происходящее  с вошедшим в сад связано с этим изображением.  Не надо убегать от погони,  а надо стать рядом с изображением, и тогда можно спастись от преследователей.  И  еще понял царский сын, что если возьмут это изображение и передвинут вглубь сада, то любой человек сможет войти в сад благополучно. 

     Царский сын вошел в сад,  и сейчас же за ним началась погоня.  Он остановился рядом с изображением  –  и благодаря этому вышел из сада благополучно, в то время как другие люди, вошедшие в сад, как только начиналась погоня, бежали в сильном страхе, и выходили из сада избитыми.  Увидели это сановники той страны и очень удивились.  Приказал царский сын взять этот портрет и поставить его в центре сада,  и так было сделано.  После этого вошли в сад все сановники, прошли по нему и вышли благополучно.

     И тогда  сказали  сановники царскому сыну:    хотя мы и видели, как ты прошел это испытание, хотим дать тебе еще одно,  ибо одного недостаточно, чтобы передать тебе царство.  Рассказали они, что есть еще трон, оставшийся от предыдущего царя. Он очень высок, и возле него стоят разные звери и птицы, сделанные из дерева.  Перед троном стоит кровать, а рядом с ней стол, и на столе стоит светильник. А от трона расходятся во все стороны накатанные дороги, выложенные камнями;  и ни один человек не знает, для чего этот трон и расходящиеся от него дороги,  в чем смысл этого.  И на каждой дороге, на определенном расстоянии от ее начала, стоит золотой лев, и когда к нему приближается какой – нибудь человек, он открывает свою пасть и глотает его;  а дорога продолжается оттуда дальше.  И  так на  всех дорогах  –  на каждой стоит какой-нибудь зверь из металла, и невозможно к нему приблизиться;  и дороги эти проходят по всей стране.  Испытание твое, сказали сановники, будет в том, сумеешь ли ты раскрыть тайну,  связанную с троном. 
 
     Пошел царский сын и внимательно осмотрел этот трон.  Увидел он, что трон очень высок.  Кроме того, обнаружил, что трон сделан из того самого дерева, что и музыкальный инструмент, подаренный ему  Лесным  Человеком.  И еще увидел он, что в верхней части трона недостает одного цветка  лилии,  и если бы цветок был на месте, то он имел бы ту же способность издавать музыку, что и упомянутый музыкальный инструмент.  Всмотрелся царский сын еще и увидел, что цветок, недостающий в верхней части трона,  лежит под ним, и что нужно взять его и поставить на место,  и тогда весь трон будет играть мелодию.   Ибо предыдущий царь, которому принадлежал трон, делал все с величайшей мудростью,  так, чтобы ни один человек не мог понять сделанного им,  пока не придет выдающийся мудрец, который сумеет понять все,  весь замысел,  и благодаря этому сможет поставить каждую вещь на свое место,  и выстроить все  в должном порядке и гармонии.  И понял также царский сын, что и кровать нужно сдвинуть с ее места и поставить в другом,  и стол, и светильник. И также фигуры зверей и птиц, – всех их нужно передвинуть:  забрать эту птицу с ее места и поставить в другое и  т. д.   Ибо так все сделал предыдущий царь, – с необычайной мудростью, так, чтобы не понял никто, в ожидании,что придет  мудрец,  способный понять весь замысел.  И также льва, стоящего на дороге, надо переставить в другое место, и так далее.  Приказал царский сын произвести все необходимые изменения:  взять цветок лилии, лежащий под троном, и поместить его на должном месте сверху,  и также все остальные предметы  –  поставить каждый на соответствующем ему месте, согласно общему замыслу.   И когда это было сделано,  все вместе они вдруг заиграли чудесную мелодию.  И каждый исполнял заданную ему роль как части хорошо слаженного механизма.  И тогда сделали царского сына царем. 

     Сказал царский сын, который стал теперь царем, своему рабу, который в действительности был сыном рабыни:  ”Теперь ясно, что я  –  истинный царский сын,  а  ты  –  настоящий сын рабыни!“.
 
(Продолжение следует)

Для заказа "Сказочных историй" раби Нахмана нажмите здесь