Лесной человек (4)

 Лесной человек (4)

 
Мы продолжаем публикацию одной из самых удивительных историй раби Нахмана с комментарием рава Эреза Моше Дорона
 
 

Мальчики выросли.  Тот, который считался царским сыном, воспитывался во дворце по всем правилам и обычаям, принятым у царей, и стал крупным, рослым мужчиной. 
    
     Что хочет сказать нам здесь автор?  Несмотря на то, что главное, что есть в человеке,  –  это  “царский сын”,  то-есть душа,  в реальности, когда человек рождается и входит в наш мир,  происходит подмена  –  на душу не обращают внимания, и выращивают только тело!  Кого обслуживают, содержат в чистоте?  Тело!  Оно все время в центре внимания,  к нему относятся как к  “царскому сыну”, несмотря на то, что по сути своей это – “сын рабыни”, предназначение которого – обслуживать душу! 
    
     Другой, считавшийся сыном рабыни  (то-есть настоящий  царский сын),  тоже рос во дворце…
    
     Тело  (то-есть  сына рабыни), по выражению  р. Нахмана, “выращивали”,  в то время как  истинный царский сын  (душа)  рос  сам.   Другими словами, до определенного этапа душа человека имеет возможность развиваться самостоятельно, без помощи,  как, например, маленький ребенок  развивает свои возможности мышления и восприятия без особых усилий  извне, со стороны тех, кто его воспитывает. 
    
     …и  учились  они  оба вместе.   
    
     Поскольку тело и душа связаны друг с другом,  телесные ощущения, возникающие при восприятии мира человеком, могут  превращаться в духовные переживания, и наоборот;  и не всегда человек даже сам в состоянии отличить одно от  другого.  Чтобы научиться этому различению, человек нуждается в соответствующем воспитании, однако очень часто он не получает его в должной степени. 
    
     Настоящий царский сын, считавшийся сыном рабыни, имел душу возвышенную и природные склонности, соответствующие его истинному происхождению, только рос и воспитан он был как раб, в доме рабов, в противовес своей природе.
    
     Душа человека, то-есть его  духовная составляющая, тяготеет к правилам и обычаям, принятым у царей: к утонченности, к возвышенным ценностям, к истине, – к тем вещам, которые безразличны для тела  –  “сына рабыни”. Ибо для того имеет значние только одно – удовлетворение телесных потребностей. 
     В чем, собственно, различие между душой и телом?  Душа – творение утонченное, а тело грубо и материально. В соответствии с этим различны и устремления их, и восприятие мира.  Устремления тела грубы и материальны;  душа же, напротив, жаждет возвышенного и утонченного, причем те и другие наклонности  у человека сосуществуют и смешиваются между собой.  Однако, хотя внутри человека находится душа, полная возвышенных устремлений,  говорит  р. Нахман о царском сыне:  “…рос и воспитан он был как раб, в доме рабов, в противовес своей природе”. И вследствие подмены, о которой шла речь, большинство людей обучают своих детей тому, что раб – это царь, ибо тело и его потребности – главное в жизни человека.  Кто и где говорит с молодежью о духовной цели?  О власти духа над материей, о том, что назначение тела – служить, но не властвовать?  А если и говорят об этом, часто ли можно увидеть, чтобы говорящие сами служили живым примером  в исполнении своих призывов?  Могут ли родители и учителя, посвящающие большую часть своих повседневных забот добыванию материальных благ, “продать” своим детям или воспитанникам духовные идеалы?  Вглядитесь, что происходит повсюду, в каждом углу и на каждой улице…  О чем кричит реклама, привлекающая внимание к бесконечному разнообразию товаров, – еда, мебель,  украшения, – и все в пестрых цветных обертках…  Все это – царство тела, здесь оно царит безраздельно, и удовлетворение его запросов – первейшая по важности задача.
    
     … и  учились они  оба  вместе.
    
     Без особых усилий воспитателей  ребенок усваивает простую житейскую истину:  кто царь, и что главное в жизни человека.  Нужно человеку, чтобы  была у него профессия, ведь в конце концов надо ему устроиться, как говорят, в жизни,  построить свой дом, основать семью;  человек должен крепко стоять на ногах с экономической точки зрения, и неплохо, насколько это возможно, если  будут у него оставаться деньги, чтобы развлекаться и доставлять удовольствие своему телу…
 
(Продолжение следует)
 
Для заказа книги "Сказочные истории раби Нахмана" нажмите здесь