Кто должен ударить? (Ваэра)

В книге Шмот Святой, благословен Он, наказывает Моше повелеть Аѓарону ударить по праху земному, и оттуда вылезают вши – это и есть одна из казней египетских (Шмот, 8:12-13). Возникает вопрос: почему ударить должен Аѓарон, а не сам Моше? Комментарий Раши гласит: «Моше не следовало бить по праху, поскольку тот защитил его, когда он убил египтянина и спрятал его в песке». Поэтому эта казнь осуществлена Аѓароном.

Отсюда мы понимаем, сколь далеко должна простираться благодарность. Песок не живое существо и, конечно, не по собственному выбору помогал Моше. Просто его природа такова, что в нем можно что-то спрятать, и это само собой оказалось Моше во благо. Кроме того, это произошло более чем за шестьдесят лет до описываемых событий, и, тем не менее, Творец не хотел, чтобы Моше бил по песку, который когда-то сделал ему добро. И хотя доброе дело было совершено лишь небольшим количеством песка, оказавшимся на том месте, Моше должен был быть благодарен всему песку в мире. Это показывает, насколько широко простирается обязанность быть благодарным.

И если нужно быть благодарным неживому предмету, то тем более – человеку, у которого есть чувства, и особенно женщине, существу в высшей степени чувствительному. Муж должен сделать всё, чтобы не причинить жене никакой боли, чтобы не оказаться неблагодарным за всё то благо, которое она ему дает.

Написано: «Тот, кто презирает благо ближнего своего, в конце концов презрит и благо Всевышнего». Для того чтобы осознать необходимость благодарности Творцу, следует сначала  быть благодарным тому «каналу», через который Всевышний посылает благо. Если кто-либо не испытывает благодарности к такому «каналу»,  даже когда это неживой объект, а тем более человек, он неизбежно будет неблагодарен по отношению к Всевышнему и никогда не достигнет уровня признательности постоянно направляющему его провидению.

Поэтому нельзя пренебрежительно относиться к вещам, которые нам служат, например, наступать на одежду и т. п. И, разумеется, запрещено пренебрегать любым человеком, сделавшим тебе что-то хорошее, как об этом говорится в Сефер ѓа-мидот (раздел «Получающий у других»): «Человека, сделавшего тебе хоть какое-нибудь добро, не презирай. Его не только запрещено презирать, но следует быть ему признательным и благодарить его вслух».

В особенности это относится к жене, чьи благодеяния бессчетны. Она достойна бесконечной благодарности, и подобает каждый день говорить ей это множество раз, благодаря за всё добро, которое она делает.

***
По материалам книги «Сад мира»

Для заказа книги “Сад мира” нажмите здесь