Обломки самовластья

Нет, это не про крушение российской империи, и даже не римской периода упадка. Скорее это про мучительные приключения духа, порабощенного телесной оболочкой. Непостижимый промысел Творца заковал Б-жественную душу в кандалы тела. Хеппи энд невозможен по определению, тогда чего же от нас ожидают?

Раби Натан из Бреслева говорит, что Авраам умышленно накормил ангелов мясом, чтобы высшие прочувствовали каково осуществлять отборы искр святости, пропуская их через перегонный аппарат грубой материи.

Крайности аскезы и гедонизма это не наш путь, поэтому их обсуждать не будем.

Попробуем дать еврейский ответ на традиционный русский вопрос: «За что?»

Есть классическая еврейская модель правильного жизненного пути по принципу «от тьмы к свету». Выход из Египетского рабства (Песах), подготовка к Синайскому откровению (Отсчет Омера), получение Торы (Шавуот) и ее распространение в мире, когда мы выходим из еврейского дома в Сукку (шалаш) мира, окруженные Облаками Славы. Чего же не хватает в этой схеме, и почему на практике все пошло как то не так? Ну, и в личном плане тоже?

Много лет назад, когда я только начинал знакомиться с учением раби Нахмана, один из «старших товарищей» преподал мне урок, который я запомнил на всю оставшуюся жизнь. Он сказал тогда примерно так:

«Бывает, что человек начинает идти по пути Творца, и это у него получается хорошо. Даже очень хорошо. Типа отлично.

Он хорошо и вдумчиво учит Тору, сосредоточенно молится, тщательно выполняет заповеди и т. д. И на Небесах весьма радуются его успешности. Тогда Небесный суд принимает решение. Этому человеку полагается награда. Самая лучшая. Угадайте, какая награда? Падение. Его сбрасывают вниз с той вершины, на которую от так старательно забирался».

Вот блин! За что??? На самом деле все довольно просто. Чем выше человек поднимается, тем больше распухает его эго -гордыня. Смотрите все, какой я успешный и классный. То есть я, конечно, еще и скромный. Поэтому не глазейте, а подсматривайте. И тихонько завидуйте. И это, увы, неистребимо, пока мы пребываем в материальном теле. И поскольку, подобно тому, что, как известно, что лучшее средство от перхоти — гильотина, так же лучшее средство от гордыни — падение. Да, это очень больно, но нет другого эффективного способа достичь «лев нишбар» – сокрушенного сердца. А без сокрушенного сердца невозможно постичь сокровенных смыслов Торы, без которых, в свою очередь, невозможно достичь совершенного внутреннего исправления, ради которого мы брошены и в этот безвыходный и материальный мир.

Поэтому только через падения возможно избавиться от самовластья эго — гордыни. И в этом наш тернистый путь. И для того, чтобы нам на этом пути не отчаяться и не сломаться, милосердный Творец посылает нам праведников, которые помогают нам своими животворными советами.

В «Хаей Моаран» (Жезнеописание раби Нахмана) раби Натан приводит высказывание раби Нахмана  о том, что название хасидута Бреслев состоит из тех же букв, что и «лев басар» – «сердце из плоти», оно же лев нишбар¹ (сокрушенное сердце) – в противоположность нашему каменному сердцу.  Это качество раскроется у людей во времена Машиаха, благодаря тому свету, который он принесет в мир.

Раби Нахман также говорит в «Хаей Моаран»: «В будущем бреславский хасидизм охватит весь мир». Ведь слово «Бреслев» состоит из тех же букв, что и «лев басар» – «сердце из плоти», которое, по словам пророка, придет на смену   каменному сердцу (см. Иехезкель, 36:26).  И тогда все будут искать Истину Творца. Исчезнет зависть, недоброжелательность и гордыня. Люди будут говорить друг с другом о самом главном – о том, как приблизиться к Творцу (Ликутей Моаран, 27). Праведный Машиах раскроет и распространит  во всем мире учение раби Нахмана, к которому мы удостоились прикоснуться уже сегодня. Таким образом идея Бреслева – «сердца из плоти» – охватит и озарит весь мир. Да произойдет это вскорости, в наши дни!

Приведем в заключение молитву раби Натана из Бреслева, которая с Б-жьей помощью поможет также и нам устранить каменное сердце и обрести «лев басар» – сердце из плоти, как подобает настоящим бреславским хасидам.

Молитва раби Натана из Бреслева

Да будет на то Твоя воля, Б-г Всесильный наш и наших отцов, Владыка Мира, Царь, управляющий мировой гармонией, чтобы установился мир среди народа Израиля.

И пусть умножится мир во всем мире, чтобы не стало никакой ненависти, зависти, соперничества, споров ради доказательства собственной правоты и взаимообвинений между людьми.

Только пусть воцарится любовь и великий мир между всеми созданиями. И пусть мир исполнится любовью настолько, чтобы каждый человек знал, что ближний любит его и желает ему добра, и из любви к нему искренне хочет подлинного блага для его души. И тогда, благодаря доброжелательности и взаимному доверию, у людей возникнет потребность советоваться друг с другом, собираться вместе и говорить с товарищем о главном, помогая друг другу познать истину. И тогда люди смогут пробуждать друг друга и напоминать друг другу о том, что необходимо пристально всматриваться в то, что же происходит с нами в этом мире. Что этот мир проходит, как мгновение ока, как мелькающая тень. И даже не как тень дерева, или тень стены, но как тень крыла пролетающей птицы…

И тогда люди будут говорить и беседовать друг с другом о том, каков конечный результат всех страстей этого мира с его суетой. О том, что, идя путями этого мира, человек, в конце концов, остается ни с чем…

И каждый будет много беседовать об этом с товарищем. И он будет обращаться к товарищу с подлинной любовью и благожелательностью, как к брату и как к другу, от всего сердца, и будет стремиться при этом исключительно к истине, и не будет в его словах ни малейшего желания доказать товарищу собственную правоту или обвинить его…

И так они будут говорить друг с другом, пока не пробудится в них желание вернуться к Всевышнему по-настоящему, и они откажутся от идолов золота и серебра, идолов наживы…

И тогда не будут они больше ходить по произволу своего глупого сердца, и не будут стремиться к наживе все дни своей жизни. И не будут больше гнаться за излишествами, умножая пустое богатство…

И изгонят тогда они из своей среды дух глупости. И возрастет, и умножится мир и гармония во всем мире настолько, что все евреи вернутся к Тебе в совершенном раскаянии согласно Твоей благой воле. И тогда пробудятся также и все народы мира, и они узнают подлинную истину. И тогда весь мир вернется к Тебе, и все примут на себя Твое Царство. И тогда осуществится сказанное[1]: «Тогда изменю Я язык народов (и сделаю его) чистым, чтобы все призывали имя Б-га, чтобы служили Ему единодушно».

1Слова שבר шевер (сокрушенние, перелом_ и בשר басар (плоть) состоят на Святом языке из тех же букв