Золотая пропорция раби Нахмана

Золотая пропорция раби Нахмана

Лирическое

Начинаю утро с благодарности. Благодарю Творца за то, что вложил в меня желание искать Его и стремиться к Нему. Благодарю за то, что не лишком поздно и не слишком рано дал мне возможность прикоснуться к Торе и осознать, что она дает возможность адекватной реализации этого стремления. Благодарю за встречи с Мудрецами и праведниками, и прежде всего, с раби Нахманом, которые научили и помогли правильно реализовать эту возможность, чтобы служить Творцу в разумении и радости.

Иногда «это радость со слезами на глазах» из-за того, что я ощущаю себя счастливчиком, вытянувшим выигрышный лотерейный билет, совершенно того не заслуживая. Сердце мое сокрушается, когда я вспоминаю о евреях, обладателей Б-жественной души, отдаленных от Творца настолько, что они даже не подозревают о своей отдаленности. Когда вижу тех, чьи светлые надежды разбиты, кто потерял смысл жизни.

Невозможно понять Творца, который ведет каждого его личным путем. И конца этому пути не видно…

«Затянулся наш галут, он затянулся в узелок. Горит он, не сгорает» ))).

Раби Нахман говорит в своих «Беседах» (Сихот а РаН, 20), что сокрушенное сердце — нормальное и адекватное состояние человека в этом мире, потому что является совершенным и эффективным инструментом для служения Творцу.

Псалмопевец говорит: «Из глубин воззвал я к Г-споду» – из самой глубины сердца.

Однако работая на Творца в состоянии сокрушенного сердца, человек находится в постоянной опасности. Из этого состояния он может с легкостью упасть в грусть и тоску, которая подкрадывается неожиданно, подобно жалящей змее (раби Нахман).

Совет, который он дает здесь: постоянно включать «защиту радости», которая обращает в бегство грусть и тоску.

Потому что если они не убегут поспешно, крутой бреславский хасид быстренько перехватит их и обратит в радость и веселье (Ликутей Моаран, II:23).

Однако, с другой стороны, вечный кайф радости (даже если это радость служения) — также не панацея, потому что тогда служение утрачивает подлинную глубину.

Гениальный совет раби Нахмана заключается в том, чтобы найти золотую пропорцию между Служением радости и Служением сокрушенного сердца. «Высший пилотаж» – это сочетать их одновременно, как это делал сам раби Нахман. Но это тонкое искусство «постигается потом и опытом», и доступно далеко не всем.

В свое время раби Нахман рекомендовал своим последователям выделить для сокрушенного сердца «какой-нибудь час в день», а все оставшееся время изо всех сил стараться быть в радости.

Поводом для радости могут стать большие или маленькие подарки, которые мы постоянно получаем от Творца, экзистенциальная радость того, что Он сотворил нас в этом мире или просто радость без причины. И даже если какой-нибудь умник ухмыльнется и покрутит пальцем у виска, типо, «ну и придурок однако», мне ,извините, по фигу мнение этого умника.

Служение «сокрушенного сердца» хорошо реализуется в состоянии «расширенного сознания», как упоминалось в начале текста. Оно приходит от осознания того, что наша радость не может развернуться в полноте, пока не пришла Геула (Освобождение). Лучшее время для этого служения это ночь или раннее утро, пока эфир мира еще не заполнился суетой и позволяет сосредоточиться на главном.

Вот, примерно так.