Патовая ситуация

Сегодня не нужно быть ясновидцем или каким-нибудь пророком, для того, чтобы предсказать очередную сводку новостей. В Африке и Восточной Европе люди продолжают методично уничтожать друг друга. В Израиле остроконечники и тупоконечники не менее методично поливают друг друга грязью. Остальной мир, голубоватый от прогресса, тупо за этим наблюдает, уткнувшись в экраны мобильников. Желающим отвлечься от рутины предоставляется возможность поучаствовать в ругани в социальных сетях, окунуться в бесконечный сериал или в болтовню интеллектуалов, которые все это смачно обсуждают. Выполняя социальный заказ, неустанно работают производители всевозможных псевдо-наслаждений, а также производители ненависти, страха, вражды, отчаяния. Медиа – индустрия безжалостно тиражирует и усиливает всю эту мерзость, не оставляя в эфире живого уголка, в который можно было бы убежать тем, кто еще не отупел окончательно.

Да, слава Б-гу, еще остаются оазисы семьи, для кого-то — любимой работы, мир книг и грез. Это хорошо, но недостаточно, потому что внешний мир неуклонно наступает, врываясь в сознание наших детей и близких, да и в наше сознание тоже, что греха таить.

Да, Праведники предупреждали нас заранее, что все это грядет.

«В мир идет великое неверие. И говорил (раби Нахман) об этом неоднократно: что в мир тянется большое безбожие, и что счастлив тот, кто устоит в вере в те времена.

(Я говорю), несмотря на то, что слова мои о великом неверии, которое будет в мире, и о том, что нужно крепиться в вере, совершенно не помогают, поскольку, несмотря на сказанное мной, в мире все равно усиливаются неверие и путаница.

 Но, тем не менее, я говорю об этом заблаговременно, ради немногих богобоязненных людей, которые удержатся в вере, у которых, несо­мненно, будет множество войн в собственном созна­нии, – чтобы мои слова были для них успокоением, укреплением и дополнительной силой, когда они увидят, что об этом уже говорили раньше» («Беседы раби Нахмана»).

После того как мы предупреждены и даже где-то успокоены, остается открытым вопрос, где же взять укрепление и дополнительную силу, о которых говорит раби Нахман?

Люди, связанные с Праведником, получают укреплению и поддержку непосредственно от него, привлекая его духовную поддержку. Однако одного этого недостаточно, если человек ограничивается одной верой в силу праведника, не работая над выполнением его советов. Такой человек может с легкостью скатиться в идолопоклонство, сам об этом не подозревая.

Поэтому мы продолжаем искать в его духовном наследии советы, которые помогут нам достойно выстоять в нашей ситуации.

И такой совет действительно открывается, в частности, в 65-м уроке «Ликутей Моаран».

В этом уроке раби Нахман говорит о практике «битуля» (самоустранения).

«Нужно научиться всякий раз устранять себя в аспекте самоотречения, всматриваясь лишь в предназначение – доброе, истинное и вечное. И это достигается благодаря тому, что тому, что человек закрывает глаза от “телевизора” этого мира. Ибо невозможно всматриваться в предназначение и стать включенным в него иначе, чем закрыв глаза. А именно, нужно совершенно закрыть глаза от видения этого мира, и даже надавить на них пальцами. И тогда у человека не будет страданий и боли ни от чего на свете…

Когда человек удостаивается всматриваться в свое предназначение, тогда ничто в мире не может причинить ему никаких огорчений и никаких страданий. И воистину нет в мире никакого зла, все — только к добру. И в основном огорчения, которые есть у человека, когда есть у него страдания, упаси Б-г, только из-за того, что забирают у него осознанность, и из-за этого он не способен всматриваться в предназначение, которое является исключительно добром. Ведь если бы он удостоился всмотреться в предназначение, то не было бы у него никаких огорчений вовсе от этих страданий. Ведь намерение благословенного Творца несомненно к добру будь то напомнить человеку, что ему необходимо совершить раскаяние, будь то очистить его от грехов, чтобы он удостоился жизни Грядущего мира. И если так, то страдания — великое благо. И человеку следовало бы исполниться великой радостью от того, что совершает для него благословенный Творец через эти страдания, если бы он удостоился всмотреться в это благое предназначение.

Однако невозможно постоянно находиться в состоянии самоотречения. Ведь тогда он выйдет за рамки, определенные человеку. Поэтому необходимо, чтобы самоотречение происходило в аспекте “рацуа вашув” (прилива и отлива).

И тогда “решимо” (остаточный свет озарения) самоотречения озаряет сознание сладким и приязненным сиянием Б-жественности, совершенно неповторимым, которое невозможно передать другому человеку…

И благодаря этому притягивается великая радость, с помощью которой привлекают постижения (Высшей Мудрости) Торы. И благодаря этим постижениям можно оживлять и укреплять себя во всех страданиях и испытаниях, через которые проходит человек. И удостаиваются вкусить и ощутить в этом мире привкус Мира Грядущего».

Мне кажется, что уникальность и парадоксальность нашей ситуации заключается в том, что сталкивая нас лоб в лоб с тупой обволакивающей реальностью внешнего мира, Творец подталкивает нас к реальной практике интенсивной работы с упомянутым советом раби Нахмана, побуждающей к укреплению и духовному росту. А значит — все к добру!

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь