Предсказание раби Нахмана

Предсказание о великой ереси

По книге «Беседы раби Нахмана»

«Еще будет время, когда простой богобо­язненный человек будет таким же удивительнейшим явлением, как Бааль Шем-Тов, благословенна память о нем!» (раби Нахман из Бреслева)
 

Сказал, что в мир идет великое неверие. И говорил об этом неоднократно: что в мир тянется большое безбожие, и что счастлив тот, кто устоит в вере в те времена.

Сказал: «(Я говорю), несмотря на то, что слова мои о великом неверии, которое будет в мире, и о том, что нужно крепиться в вере, совершенно не помогают, поскольку, несмотря на сказанное мной, в мире все равно усиливаются неверие и путаница. Ведь Даниэль и другие пророки говорили еще раньше о том, что перед приходом Машиаха  « … будут отобраны и про­калены многие, а злодеи будут злодействовать, … и мудрые поймут» (Даниэль 12:10). И (пророк) преду­предил заранее, что испытание перед приходом Машиаха будет состоять в том, что многие люди будут отобраны, и «прокалены» в вере. И тот, кто удостоится выстоять в испытании и удержится в вере, будет счастлив и удостоится всего того добра, о котором пророчествовали все наши пророки и мудрецы из­древле, да придет оно (это добро) к нам вскорости, в наши дни. И каждому человеку следовало бы понять, сжалиться над собой и остаться сильным в вере. И больше не будет у него никакого испытания и «прока­ливания», благодаря тому, что об этом (испытании) предупреждали заранее! Но в действи­тельности, несмотря на то, что нам поведали об этом заранее, это будет тяжелое испытание, и многие ста­нут нечестивцами, как сказано: « … а злодеи будут злодействовать». Но, тем не менее, я говорю об этом заблаговременно, ради немногих богобоязненных людей, которые удержатся в вере, у которых, несо­мненно, будет множество войн в собственном созна­нии, – чтобы мои слова были для них успокоением, укреплением и дополнительной силой, когда они увидят, что об этом уже говорили раньше».
 
 «Меня совершенно не оспаривают … »

Как-то раз он сказал: «Меня совершенно не оспа­ривают, а оспаривают того, кто поступал так!» – как представляется его оппонентам – «И такого человека, безусловно, нужно оспаривать!»

Т.е. что спорщики выдумывают о нем такую ложь и неправду, что ему и в сердце не приходило так поступать, и это полнейший обман. А такого человека, который поступил так, как они говорят, действительно следует оспаривать. Следовательно, что его совер­шенно не оспаривают, поскольку если бы они (спо­рщики) знали о величии и святости праведника, то, конечно, не оспаривали бы его. Напротив, они бежали бы за ним с чудесным воодушевлением,  как и подобает.

Оспаривают же они того, кто совершал такие поступки, как они говорят (о раби Нахма­не), и такого человека действительно нужно оспари­вать. И сказал он, что они (спорщики) смоделировали и вообразили себе человека, и оспаривают его (т.е., как говорилось выше, что его не оспаривают, а того, кого они ложно обрисовали себе, что он делает так-то.)

Жить без еды и питья

Слышал я от имени раби Нахмана, что он выразился следую­щим образом: «Я знаю такие мудрости, что если бы я начал открывать немногое из того, что я знаю, люди смогли бы жить от наслаждения постижения этих мудростей без какой-либо еды и питья, и все рвались бы, с полной самоотверженностью, услышать мою мудрость! Люди переставали бы жить, от величайшей сладости, приязни и наслаждения, тех мудростей, которые я бы открывал!! Но я не могу открыть этого людям, поскольку каждый раз, когда я начинаю с кем­-то беседовать, я хочу услышать и получить от него высокие вещи». Поэтому он и не может открыть свою чрезвычайно великую мудрость…

 
Для заказа книги «Беседы раби Нахмана» нажмите здесь