Корень зла

Кажется, я понял причину той безумной легкости с которой отправляются на тот свет оборотни из Газы. Дело не только в наркотиках, которыми они себя предварительно накачивают, и не только в предвкушении приторных наслаждений, которые они себе напридумывали за убогостью фантазии. И даже не в патологической ненависти к евреям, которую они в себе накрутили. Есть нечто большее. Эти нелюди, продавшую дьяволу свои грязные души, свято верят в неистребимость зла.

Дело не только в том, что «всех не перебьешь» и т. п. На метафизическом уровне, искра зла, дававшая оборотню дикую силу нести смерть и разрушения, переселяется в невинного палестинского младенца, чью сладкую мордочку с умилением тиражируют мировые СМИ. И мировая общественность проливает, глядя на него, крокодиловы слезы. Однако даже эти идиоты понимают, что из него вырастет. И поэтому никто из них не желает иметь такое счастье в своей стране.

Но я не об этом. Наши Праведники и Учителя учат нас вглядываться в корень явлений. Пока мы не осознаем на уровне народа и каждого отдельного еврея, что корень зла — в нас самих, в том внутреннем зле, которое мы леем и нежим в себе, Холокост будет возвращаться, упаси Б-г.

Три главных источника зла, живущие в нас — это страсть к обогащению, страсть к наслаждениям и напрасная ненависть между евреями (См. Ликутей Моаран, II:1). Те страшные потрясения, которые обрушились на народ Израиля в черную Субботу (7 октября), произвели духовное очищение. В заслугу невинно убитых и зверски замученных, упал градус ненависти, появились робкие ростки взаимопонимания и пробудился дух милосердия. Я не знаю, надолго ли этого хватит, если мы не будем сознательно поддерживать и растить в себе эти искры добра и света. Но в одной точке мы практически не сдвинулись, и праведники поколения буквально вопиют об этом. Это нарушение элементарных норм скромности, которая всегда была присуща еврейскому народу. Но сегодня мы упали здесь ниже плинтуса. И самое страшное, что отказываемся себе в этом признаться — а коль беседер (усе в порядке). И пока мы будем мирно с этим существовать, наши похотливые взгляды и мысли (не говоря уже о самих нарушениях законов Торы, связанных с половой сферы) будут служить источником жизненной силы нашим врагам даже после того, как их отправят на тот свет (см. выше).

Единственное (кроме безграничного милосердия Творца), что может нас спасти – это осознание и беспощадное искоренение этого источника зла в самих себе. Только это лишит жизненной силы наших врагов, и заодно принесет нам благословения, помогая решить наши многочисленные проблемы — душевные, семейные и финансовые, а также «починить» наши отношения с детьми. Но это уже тема другого подробного разговора.

Хочу закончить словами раби Нахмана, да защитят нас его заслуги.

«Если удостоится человек

по-настоящему почувствовать

тяжесть своих грехов –

а именно,

когда обрежет

коросту сердца своего, –

ведь все время, пока сердце его

необрезано и закрыто,

не способен он почувствовать

тяжесть греха

по-настоящему.

И только когда обрежет он

коросту сердца своего,

и откроется сердце его, –

только тогда почувствует он по-настоящему

боль и страдание

сердца своего,

и станет горько ему,

и раскается он

по-настоящему.

И тогда

благодаря силе раскаяния сердца его

почувствуют также сердца

всех капель семени,

вышедших из него,

во всяком месте, куда вышли, –

почувствуют они там,

каждая в месте своем, –

и те, которые вышли из него

и стали сыновьями его

из рода человеческого,

и те, которые вышли из него

в место другое,

не дай Б-г,

(ведь и там есть у них сердце и

другие органы) –

и вот тогда, когда обрежет он сердце свое,

и почувствует сердце

огромную боль свою,

и начнет страдать

и раскаиваться по-настоящему, –

тогда почувствуют там

сердца всех капель,

и откроется им истина о том,

где брошены они:

в месте нечистом,

на самом дне преисподней.

Потому что вначале кажется им,

что хорошо им там,

потому что они вредители мира.

И только потом,

когда обрезано сердце их

благодаря обрезанию сердца

отца их, –

тогда чувствуют они,

где же они на самом деле,

во всяком месте, куда вышли, –

почувствуют они там,

каждая в месте своем, –

и те, которые вышли из него

и стали сыновьями его

из рода человеческого,

и те, которые вышли из него

в место другое,

не дай Б-г,

(ведь и там есть у них сердце и

другие органы) –

и вот тогда, когда обрежет он сердце свое,

и почувствует сердце

огромную боль свою,

и начнет страдать

и раскаиваться по-настоящему, –

тогда почувствуют там

сердца всех капель,

и откроется им истина о том,

где брошены они:

в месте нечистом,

на самом дне преисподней.

Потому что вначале кажется им,

что хорошо им там,

потому что они вредители мира.

И только потом,

когда обрезано сердце их

благодаря обрезанию сердца отца их, –

тогда чувствуют они,

где же они на самом деле

и начинают плакать и страдать.

Тогда поднимается там

великий шум среди них.

Тогда обрежутся там сердца их

и они также почувствуют раскаяние…»

(Ликутей Моаран, 141)

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь