Альтернативная психология

Советский писатель Шолохов однажды изрек:

«На Западе некоторые утверждают, что советские писатели пишут по указке партии. Это не совсем так. Советские писатели пишут по указке собственного сердца. Но сердце наше принадлежит партии».

К чему это я?

Недавно мне попалось высказывание талантливого украинского психолога Олега Хомяка:

«Ценности и убеждения.

Ценности – это добродетели, достоинства, то, что все и всегда описывают позитивно: любовь, познание, достоинство и т.д.

Убеждения это то, что возникает из травмы как “вывод”: чтобы жить (ценность) безопасно (ценность) надо подчиняться (поведение, связка возникающая из опасного прошлого опыта насилия, принуждения)».

ИМХО, «взгляд, конечно варварский, но верный».

Однако, как сказал товарищ Шолохов: «Это не совсем так».

Грубо говоря, уважаемый психолог утверждает, что убеждения человека помогают найти ему «золотую середину» между страхом и комфортом. Страх нельзя терять, чтобы не выпасть из зоны комфорта, которой, в свою очередь не следует увлекаться, чтобы не потерять страх.

Но, с другой стороны, чрезмерная зависимость от страха лишает человека комфорта.

Ну что же, удобная и эффективная модель для человека, существующего на уровне низшей (животной) души.

В принципе, это даже не противоречит базисной психологии религии, где многое также построено на страхе наказания в этом мире или в Грядущем.

Выпавшие из этой парадигмы (Не любим рая, не боимся ада — Мандельштам), сгорают как свечи в перипетиях падших страхов бренного мира …

Но, все-таки, как сказал, товарищ Шолохов: «Это не совсем так».

У каждого человека (соответственно его уровню) имеется также высшая душа, которая трепещет перед Творцом и жаждет приникнуть к Нему.

Высший Трепет — это пронзительный страх потерять связь с Творцом.

Это и есть главная мотивация человека, осознающего и ощущающего свою высшую душу, которая удерживает его от совершения глупостей и гадостей (каждого — на его уровне).

Мотивация добрых поступков — отдельная тема, которую я предпочел бы обсуждать отдельно.

Еще одна тема, которую я предпочел бы обсуждать отдельно — это принципиальный вопрос: Как можно выбраться из заколдованного круга, основанного на принципе кнута и пряника (пусть даже самых сублимированных)? Любознательному читателю можно порекомендовать здесь 38-й урок из 2-й части «Ликутей Моаран»

Но даже в затронутой нами теме остается нерешенный вопрос:

Блаженны, как говорится, те, кто получил ощущение и осознание высшей души в подарок от рождения или в благодаря книгам и обстоятельствам и т. п.

А что же остается прочему человечеству?

Раби Натан из Бреслева говорит, что у настоящего праведника есть сила, способная пробудить в обычном человеке высшую душу.

Да, это правда, что найти такого праведника весьма не просто. Как было уже давно подмечено, профессия святого, это классный бизнес, привлекающий талантливых и бессовестных имитаторов…

Но еврейские Мудрецы обещают, что тому, кто по-настоящему желает очиститься, помогают Свыше. Нужно только запастись терпением…

Другой мощный совет здесь это молитвы на могилах Праведников. Раби Натан говорит (и многие могут это подтвердить), что такой чудесной силой обладает молитва в Умани, где покоится раби Нахман.

Ну а те у кого недостаточно терпения и настойчивости или жалко денег на поездку, пусть копят деньги на визиты к психологу.