Б-жественное наслаждение

По «Ликутей Моаран», 73 и 15

Есть Тора скрытая и открытая.

И Благословенный Творец

также сокрыт и открыт.

А именно: то что открыто нам –

это одеяние и внешняя (сторона).

А то, что скрыто от нас — это внутреннее.

И вот, каждый человек должен побуждать себя

к постижению внутреннего,

того, что скрыто от него.

Однако, как можно прийти к тому,

что сокрыто от него?

Благодаря осознанной молитве,

когда человек связывает сознание

со словами молитвы

связью сильной и крепкой,

тогда «благословенный Творец

получает наслаждение от молитв праведников»

(трактат Явамот, 64).

Ведь Творец желает проявлять Свое милосердие

и Он желает постоянно дарить Свое благо

материальное и духовное.

Но это благо не может прийти иначе,

как благодаря созданному для него сосуду.

И благодаря осознанной молитве,

когда человек связывает свое сознание

со словами молитвы,

создается этот сосуд¹.

И когда, благодаря молитве,

создавшей этот сосуд,

спускается Б-жественное благоволение,

тем самым осуществляется желание Творца,

ибо Он желает проявлять Свое милосердие,

как упомянуто.

И поэтому благословенный Творец

получает наслаждение от такой молитвы.

И, как известно (в Каббале),

тот, кто получает наслаждение от другого,

называется по отношению к другому

аспектом нуква (женское начало).

Поэтому, когда благословенный Творец

получает наслаждение от молитв Израиля,

тогда, если дозволено так выразиться,

в этом наслаждении проявляется аспект нуква

(в эзотерическом смысле).

И тогда внутреннее становится внешним.

Благословенный Творец жаждет молитв Израиля.

И когда евреи молится перед Ним благословенным,

они исполняют Его желание,

и тогда проявляется аспект,

на который, если дозволено так выразиться,

намекает стих о благоухании Храмового приношения² (Бемидбар 28:8).

Благодаря этому раскрывается аспект (Ирмия, 31:21):

«И женщина будет обхаживать мужчину³».

То есть, Святой благословен Он,

раскрывается в аспекте облачения,

подобно одежде, открытой взору.

А именно, сущность Творца,

ранее находившаяся в аспекте сокрытия,

сейчас раскрывается благодаря самоотверженной молитве.

А благословенный Творец и Его Тора пребывают в единстве.

И поэтому тогда, благодаря такой молитве

раскрывается Тора, а именно ее тайны…

Поэтому, если ты желаешь, чтобы тебе открылись тайны Торы,

ты должен создать для этого сосуд

своей осознанной молитвой,

связывая сознание со словами молитвы.

Молитва раби Натана

Владыка всего сущего, исполненный милосердия! Подари  мне и удостой меня Торы и молитвы по-настоящему, в полном самоотвержении, так, чтобы в Твоем великом милосердии я удостоился вкусить  в этом мире вкус скрытого света, который сокрыт и спрятан для трепещущих перед Тобой, как сказано: “Как велико благо Твое, которое Ты скрыл для трепещущих перед Тобою”. Ведь Ты благ  ко всем и Тебе ведомо, что не существует в мире иного истинного блага, кроме как избегать зла по-настоящему и делать добрые дела, посвящая  себя Торе и истинному служению Тебе постоянно, пока мы не удостоимся отведать вкус сокровенного света также и в этом мире. Ведь это и является истинным и вечным благом.

“Подымающий бедняка из праха”, смилуйся надо мной и подними меня и насыть меня твоим благом, и озари меня сиянием Твоей Славы, и удостой меня жизни вечной отныне и навеки, амен. Села!

1Как поясняется в Первоисточнике (Ликутей Моаран, 73)

2אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַיהוָה (Огнепалимая жертва в удоволение Господу). Слово אשה всесожжение можно прочесть также как אשה – женщина. Это намекает на то, что наслаждение, которая доставляет Свыше Храмовая жертва как бы подобно наслаждению женщины от супружеской близости.

3 Буквальный смысл этого стиха, что во времена Машиаха, о которых пророчествует Ирмия, изменится положение вещей: Творцу более не понадобиться побуждать Израиль приближаться к Нему, но сам Израиль будет искать близости Творца. Однако, в контексте урока раби Нахмана стих намекает на то, что благодаря тому, что Израиль своей молитвой доставляет наслаждение Творцу, Творец сам раскрывается человеку, который служит ему своей самоотверженной молитвой.

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь