Чудесная мелодия святости (1)

По книге “Избранные советы раби Нахмана” (Ликутей эцот)

Глава “Нигун” (Мелодия)

1.С помощью святой мелодии человек поднимает и возносит царство святости и удостаивается сам высоко подняться. И наоборот – певцы и музыканты, относящиеся к стороне противоположной (святости), вредят царству святости и продлевают изгнание. И из-за них люди спотыкаются и наталкиваются (на препятствия), подобно птицам, пойманным в силок.… Поэтому нужно очень остерегаться, чтобы не слушать музыканта, относящегося к другой стороне, который играет совсем не ради Всевышнего, а ради денег, славы и почета, поскольку слушание его мелодии вредит служению Творцу. Но верно также и обратное: когда слушают мелодию богобоязненного и достойного человека, это помогает в служении Творцу (ЛМ 3).

2.Благодаря тому, что человек изучает Талмуд по ночам, ему не вредит то, что он слышит мелодию, относящуюся к другой стороне (там).

3. При помощи мелодии, относящейся к стороне святости, человек может удостоиться аспекта пророчества, потому что соединение с Всевышним происходит в основном с помощью мелодии (там).

4. Когда человек исправляет звуки мелодии и удостаивается аспекта царства, власти и может властвовать над всем, над чем пожелает, он обладает возможностью умертвить одного и оживить другого. Но нужно судить о каждом человеке с лучшей стороны, чтобы не разрушить мир, поскольку Всевышний желает милости и хочет, чтобы мир существовал (там).

4* Если человек слышит веселую мелодию, и при этом он с разбитым сердцем приникает к Всевышнему, тогда у звука этой мелодии есть вознесение, несмотря на то, что музыкант  не богобоязненный человек. Тем самым также поднимается Царство святости. И удостаиваются этого благодаря тому, что учат по ночам устную Тору, которой является Талмуд(там).

5. Благодаря исправлению Завета¹ человек удостаивается (аспекта) сияния лица и великолепия лица². И благодаря этому просветляется его мудрость в Торе И соответственно очищению и просветлению мудрости человека благодаря глубокому изучению Торы посредством этого очищается голос его напева. Ведь голос отображает мудрость человека, очищающуюся и просветляющуюся благодаря толкованиям Торы. Когда очищается голос человека, тогда исключительно благодаря голосу его напева без слов, благословенный Творец спасает его во время беды, и благодаря этому он удостаивается цельности и гармонии и может привлечь весь мир к служению Ему благословенному.

И тогда благодаря слушанию одного лишь голоса напева и мелодии, благословенный Творец видит, кто именно досаждает нам, и кто из семидесяти народов мира притесняет нас, и Он спасает нас из беды. Поэтому, если есть, не дай Б-г, какое-либо (антисемитский) указ и гонения со стороны какого-либо народа, тогда хорошо напевать мелодию этого народа, который притесняет нас. И об этом сказано: «Когда услышит Он их напев» (Теилим, 106:44), – «их» – т.е. напев идолопоклонников. Ведь благодаря напеву и мелодии во имя Небес, можно пробудить милосердие Его благословенного, чтобы Он увидел нашу беду, которую мы терпим от этого народа и спас нас от них (ЛМ 27).

6. По голосу человека можно узнать присущий ему аспект Царства. Ибо у совершенно каждого есть его личный аспект Царства, который узнается в его голосе соответственно аспекту Царства каждого человека. И поэтому понял Шауль по голосу царя Давида, что тот обладает силой в аспекте Царства, и Шауль спросил его: «Твой ли это голос, сын мой Давид?» (Шмуэль, I, 24:16). Ибо поразился Шауль его голосу и понял, что это воистину голос царский. И захотел Шауль вознести свой голос выше голоса Давида, но не смог. И поэтому: «И вознес Шауль свой голос и заплакал» (там же), поскольку он оказался ниже голоса Давида. И тогда он сказал Давиду: «Теперь знаю я, что ты непременно будешь царствовать», поскольку он понял это по голосу Давида, как упомянуто (ЛМ 30).

7. Благодаря мелодии смягчаются суровые суды. Поэтому тот, кто напевает слова молитвы, благодаря звуку мелодии, выводимой с великой ясностью и чистотой, – тем самым он облекает Шехину, а именно буквы и слова молитвы в светоносные одежды. И тогда в заслугу этого смягчаются суровые суды (ЛМ 42).

Продолжение здесь

1 Т.е. исправлению нарушений заповедей Торы, связанных с половой сферой и чистотой семейной жизни.

2 Т.е. внутренней гармонии и красоты, которая проявляется на лице.

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь