Мать над детьми

По “Ликутей Моаран”, 78

Источник укрепления – в речи. А именно: даже если упал туда, куда упал, все-таки пусть мужается и старается там тоже говорить слова истины и страха перед Небом, и обращаться с этими словами ко Всевышнему, и беседовать об этом с товарищем, и особенно, с Раби¹.

Потому что в речи заложена огромная сила – напоминать человеку о его предназначении и укреплять его всегда, даже в местах, предельно удаленных от святости.

Ведь речь – как «мать над детьми»², а именно, подобно тому как мать повсюду следует за детьми, и даже когда они завозились в грязи, не оставляет их, также и речь сопровождает человека всегда, даже в местах нечистых, и напоминает ему постоянно о его предназначении.

И даже если скатился человек – ниже некуда, упаси Г-сподь, даже там, благодаря силе речи, может он пробудить в себе заложенное в нем знание о своем предназначении. Поэтому, даже если находится он там, где находится, если найдет в себе силы хотя бы выговорить перед Творцом слова правды о самом себе или говорить с Раби или с другом о страхе перед Небом, – тем самым может пробудить в себе память о предназначении.

Потому что речь не дает ему забыть о предназначении.

И это совет чудесный и страшный для того, кто действительно опасается, как бы не потерять свою душу окончательно, упаси Г-сподь.

***

Без занятий Торой невозможно жить. Ведь иногда человек воспламеняется стремлением к благословенному Творцу, однако это стремление чрезмерно. И оно может сжечь человека совершенно, упаси Б-г, из-за огромности воспламенения сверх всякой меры. Поэтому благодаря занятиям Торой остужается огонь воспламенения, возвращаясь в положенные границы, чтобы это воспламенение не угрожало жизни человека. И также напротив: иногда в человеке пылает огонь страстей к вожделениям этого мира до такой степени, что мощь этого огня способна сжечь все его тело, упаси Б-г. Однако благодаря тому, что он учит Тору, это защищает и спасает его, и гасит огонь страстей, пылающий в нем. И это возвращает его к жизни. Выходит, что основа жизненности человека — благодаря Торе.

Молитва раби Натана

Отец мой, Отец милосердный!

Удостой меня исповедоваться перед Тобой своими словами ежедневно обо всем, что я испортил и обо всем, что делал против Твоей воли. И пусть я удостоюсь умножать эти беседы перед Тобой каждый день – до тех пор, пока речи святости не пробудят меня к добру и возвратят меня к Тебе по-настоящему, всем сердцем, в совершенном раскаянии перед Тобой. И не позабудь меня, упаси Б-г, в тех презренных местах, в которых я оказался в западне из-за своих многочисленных грехов. Как можно скорее вспомни обо мне и вызволи меня оттуда в мгновение ока. И сжалься в Твоем великом милосердии над святой Твоей Шехиной, пребывающей с нами в великом изгнании и над речью святости в изгнании. И помоги нам освободить речь из изгнания. И оберегай и храни нас всегда, чтобы не вышли из наших уст речи, неугодные Тебе, и чтобы никогда не случалось изъяна в наших речах. Только пусть мы удостоимся всегда освящать речи наших уст, умножая слова Торы и молитвы и другие речи святости.

(Ликутей тфилот)

1 Наставником

2 Теилим, 13:9

Книгу “Миры раби Нахмана” можно приобрести здесь