Правда и ложь

Правда и ложь

Сказать, что не нужно беречь глаза от нескромных взглядов – это откровенная ложь. Правда в том, чтобы открыто сказать: «Мы обязаны беречь глаза от нескромных взглядов, но я не способен на это без помощи Творца; ибо без Его помощи невозможно одолеть дурное начало, так же как заключенный не может освободить самого себя из тюрьмы – и в этом истина».

Глава из книги «На опушке леса»

Логичные требования

Некоторые чувствуют, что Всевышний налагает на них бремя, превышающее их возможности, их уровень. Разумеется, такого не может быть. Он никогда не ставит человеку непосильных условий, и доказательство этому просто: Он не требует от тебя немедленного совершенного раскаяния, молитвы обо всех твоих недостатках в один день. Творец прекрасно знает: невозможно ожидать от тебя совершенного и немедленного смирения, совершенной и немедленной веры.

Всевышнему нужно только одно, чтобы ты признал истину. Хотя и написано: «А кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Мишлей 28:13), то есть, милосердие проявляют только к тому, кто отвратился от греха, но на самом деле, если ты еще не перестал грешить, но понял, где истина, и хочешь исправиться, Небеса смилуются над тобою. Творец знает: ты на правильном пути, но твое исправление наступит не сразу и дорога к нему займет время.

Не стоит торопиться и все время повторять «прости, прости, прости» бездумно и бессмысленно, лишь для того чтобы избавиться от страданий. Как уже говорилось выше, в этом случае ты лишь пробуждаешь новые обвинения, даже если формально все делаешь правильно: веришь в справедливость, понимаешь, что «нет страданий без греха», что нужно совершать раскаяние …
Именно поэтому нужно на час забыть о страданиях и бедах, сосредоточиться, спокойно и терпеливо рассмотреть, чего Всевышний действительно хочет. Поиски истины крайне важны. Даже если ты всего лишь стремишься найти ее, понимая, что это займет много времени, ты уже живешь по истине, и все приговоры смягчаются.

Если тебе удается спокойно и взвешенно рассмотреть, в чем истина, даже если ты от нее еще очень далек, само стремление к ней называется истиной. Иначе уединение превращается в разговор глухих: Всевышний намекает человеку на что-то, на необходимость исправления, но тот Его не слышит и разражается бесконечными речами о своем. Тогда уже Всевышний его не слышит, поскольку Ему эти речи совершенно не нужны. Он просил человека всего лишь выяснить, в чем заключается истина, и спокойно спросить себя, в чем его грех и в чем его недостаток.

Например, некий человек может рассуждать так: «В чем мой проступок? В том, что я заглядываюсь на женщин? Не работаю над изъяном чистоты завета? Где моя ошибка?»Когда же он поймет это, скажет: «Я понял, в чем истина. Я понял также, что не в состоянии исправить этот изъян немедленно. Всевышний знает это. Но я спокоен, поскольку знаю, в каком направлении работать; и Творец спокоен за меня, потому что он видит, как я продвигаюсь к поставленной цели».

Правда и ложь

Сказать, что не нужно беречь глаза от нескромных взглядов – это откровенная ложь. Правда в том, чтобы открыто сказать: «Мы обязаны беречь глаза от нескромных взглядов, но я не способен на это без помощи Творца; ибо без Его помощи невозможно одолеть дурное начало, так же как заключенный не может освободить самого себя из тюрьмы – и в этом истина».

Подчеркнем: иногда человек знает, над чем ему нужно работать, но спешит завершить эту работу, и такая спешка – изъян, а не заслуга. Во-первых, здесь очевидно желание избавиться от страданий, а значит, он не смирился, не принял реальности, в которой живет. А во-вторых, в таком желании побыстрее завершить работу есть и попытка действовать своими силами. Такой человек хочет приблизить час исправления, работать без передышки, чтобы обрести покой… Но так изменять себя неправильно. Все следует получать постепенно. Поэтому нужно установить для себя время, например, полчаса в день, для работы над каким-то определенным недостатком, и тогда результаты придут постепенно и поэтапно – но это будет настоящее исправление.

Этот урок нужно усвоить прежде, чем начать работать во время молитвенного уединения над отчетом о делах. Скажи себе: «Успокойся! Поразмысли спокойно. Отчего ты так напряжен? Что такого особенного произошло? Поищи, в чем твоя ошибка. Чего от тебя хочет Творец? Каково должно быть направление твоего раскаяния? Не нужно искать немедленных решений, лишь бы побыстрее отделаться. Потихоньку, не спеши! Нет ускоренных курсов праведников, некоторые вещи занимают годы. Но если на Небесах увидят, что ты понимаешь себя и свою ситуацию, и ведешь себя правильно, твое положение становится легче. Всевышний достиг цели, ради которой тебе посылались страдания – ты держишься за истину».

Главное – в смирении, как описано в сказке рабби Нахмана «О владеющем молитвой».
Если не смириться, возобладают обвинения и приговоры. Поэтому просто присядь и подумай спокойно: в чем истина? Несомненно, ты совершил какую-то ошибку – в чем она заключается? Что ты можешь исправить?
Всевышний исполняет Свое обещание сделать раскаяние для грешников легким и не требует от тебя достичь недоступных вершин, как сказано: «А весьма близко к тебе слово сие» (Дварим 30:14).

Книге  «На опушке леса»  учит тому, чему, казалось бы, научить невозможно: как своими словами разговаривать  с Творцом мира. Ее заказывают здесь