Поколение принца Турции
Раби Нахман, который предсказал отчуждение от еврейства, дал нам сильный совет, как достучаться до тех, кто почти оторвался от еврейского народа…
Раби Нахман, который предсказал отчуждение от еврейства в нашем поколении, также дал нам сильный совет, как достучаться до тех, кто почти совсем оторвался от еврейского народа…
Многих из нас, кто происходит из ассимилированных семей, не удивляет недавний обзор Pew Research Center американских евреев, раскрывающий пугающе быстрое снижение религиозности.
Достаточно посмотреть на наших собственных родных братьев и кузенов, которые отошли от традиции, ставят рождественские елки в домах, и верят в науку, а не в Творца, чтобы видеть степень ассимиляции в Америке.
И опрос Pew Research Center только подтвердил наши опасения. . Почти три четверти неортодоксальных евреев в Америке сегодня вступают в смешанные браки. . Двадцать два процента всех американских евреев определяют себя как “религиозный”. Две трети не посещают синагогу, одна четверть не верит в Б-га, и у одной трети была рождественская елка в их доме в прошлом году.
Для большинства американских евреев быть евреем – просто культурная особенность, а не религиозная принадлежность.
Это положение раби Нахман из Бреслева предвидел больше чем 200 лет назад.
Раби Нахман предсказал в начале 1800-х, что “большое неверие приходит в мир”. Он также предсказал, что “ придет такое время, когда обычный кашерный (соблюдающий заповеди) еврей будет так же редок и уникален как в свое время Бааль Шем Тов [основатель хасидизма]” ( «Беседы раби Нахмана»,35, 36).
Это, должно быть, казалось довольно странным для тех, кто услышал это во время раби Нахмана. Атеистические теории Дарвина, Ницше, Маркса и Фрейда были далеко, на много десятилетий в будущем. Почти все евреи в Восточной Европе в конце девятнадцатого века были неукоснительно соблюдающими, как и поколения, которые предшествовали им. Прежде чем Просвещение утвердилось, жить еврейской жизнью всегда означало быть соблюдающим Тору.
Абсолютно немыслимым, должно быть, казалось, этим евреям начала девятнадцатого века слышать, что в будущем настанет время, когда еврей, соблюдающий заповеди, станет большой редкостью
И вот сегодня в Америке еврей, соблюдающий заповеди Торы, действительно редок. Согласно опросу Pew Research Center, только 19 процентов евреев сказали, что соблюдение еврейских заповедей является основой еврейства. И только 10 процентов евреев считают себя соблюдающими.
Именно то, что раби Нахман предвидел…
Самая многочисленная еврейская община диаспоры в двадцать первом веке быстро исчезает. И большинство этих исчезающих евреев считаются “похищенными детьми”. Выросшие в ассимилированных семьях, которые впитали нееврейскую культуру и окружающие их ценности, могли ли мы ожидать, что статистика будет лучше?
И все же тот же самый раби Нахман, который предсказал катастрофическую духовную эпидемию неверия и отчуждения в нашем поколении, дал нам сильный совет относительно того, как дотянуться до тех, кто на грани полного отрыва от еврейского народа.
Этот совет найден в известной притче раби Нахмана “Принц Турции”.
В этой притче сын короля стал безумным и вообразил, что он индюк. Он сидел голый под столом, пытался клевать крошки, как индюк. Королевские врачи не могли вылечить его, король был подавлен.
Но вот появился мудрец, который сказал, что может вылечить принца.
Мудрец тоже снял свою одежду, сел голый под столом и начал клевать крошки рядом с принцем. “Кто ты?” – спросил принц. – “Что ты делаешь здесь?”
“ А что ты делаешь здесь?”- спросил мудрец.
“Я – индюк ”, – ответил принц.
“ И я тоже индюк”, – сказал мудрец.
Они сидели так некоторое время, потом мудрец дал знак слугам короля, и те бросили им пару рубашек. Мудрец сказал: «Ты же не перестанешь быть индюком, если наденешь рубашку?» Мудрец надел рубашку, и принц надел рубашку. Немного погодя мудрец дал знак, и им бросили штаны. «А разве нельзя быть индюком и носить штаны?» Они надевают штаны. Мудрец тогда предупредил снова, и королевские слуги принесли им нормальную еду. Мудрец сказал: “Ты думаешь, что перестанешь быть индюком, если поешь нормальной еды? Ты можешь съесть это и все равно останешься индюком». Они оба поели. Тогда мудрец сказал: “ Где сказано, что индюк должен сидеть под столом? Ты можешь быть индюком и сидеть за столом”. Мудрец продолжал вести принца по этому пути, пока он полностью не вылечил его.
* * *
Кто принц-индюк? Это ассимилированный светский американский еврей нашего поколения. Он не виноват в том, что не знает, кто он.
После поколений отчуждения от Торы и заповедей, он даже не знает, каким должен быть еврей. Он не знает, что он – ребенок Царя со святой душой, которая содержит маленькую искру Б-га. Он не знает предназначения своей души, в духовном смысле он ближе к индюку, чем к человеку -,осознанно работающему над исправлением своей души и выполняющему свою миссию в этом мире.
Чтобы дотянуться до ассимилированных евреев, притча раби Нахмана говорит нам, что мы должны говорить с ними на их уровне, один шаг за один раз, терпеливо: Вы можете быть самим собой и слушать уроки Торы по мобильному телефон. Вы можете быть профессионалом с университетским образованием и изучать Тору. Вы можете оставаться современным человеком и говорить с Б-гом каждый день.
И вы можете быть евреем, живущим в двадцать первом веке в Америке, и полагать, что все в вашей жизни происходит согласно воле Б-га, и это самое лучшее для вас. Все это устроил для вас Создатель, чтобы помочь Вам достигнуть своего исправления души.
Вы думаете, что индюк не может благодарить своего Создателя?
Все мы немножко лошади, все мы немножко индюки 🙂
2/01/2015
ах вот кто это придумал
Ах, вот кто этот метод придумал! Я не знал, что это написал Рабба Нахман. Знал эту майсу, только с жирафом. Этот метод я использовал в общении с психически больными людьми. Могу подтвердить, что этот метод эффективен!
2/01/2015
Ах, вот кто этот метод придумал! Я не знал, что это написал Рабба Нахман. Знал эту майсу, только с жирафом. Этот метод я использовал в общении с психически больными людьми. Могу подтвердить, что этот метод эффективен!