Наследие каждого

Раби Натан из Бреслева обращается к грядущим поколениям: «Нужно донести до грядущих  поколений, рассказывая детям и внукам, о том, что необходимо приложить все усилия для того, чтобы подняться в Страну Израиля. И всякий, кто хочет быть настоящим евреем, от великих людей в Израиле до самых незначительных, должен стремиться к этому. Ведь святости Страны Израиля достаточно для всех нас. И у каждого человека в Израиле – большого или маленького – есть его личная доля в Стране Израиля – ибо там источник нашей жизненной силы; там наша святость; там наш дом; там наша страна: там наша земля;  там наш удел и наша судьба. И вне Страны Израиля  мы живем подобно путнику, ищущему место для ночлега, скитающемуся по улицам чужих городов. Ибо там – не наша земля и судьба наша вовсе не там. Поэтому диаспора и называется «хуц а арец»  – вне пределов Страны Израиля. Именно вне пределов, поскольку там мы пребываем во вне, именно во вне. И нет того, кто соберет нас и вернет домой до тех пор пока мы не придем на Святую Землю. (Дни раби Натана, ч.2, 1)

В этих проникновенных словах, сказанных еще 200 лет назад,  раби Натан призывает всех евреев подняться в Страну Израиля. В те времена наша страна была пустынна и заброшена, как материально, так и духовно. И тем более, слова раби Натана обращены к нашему поколению, ибо сегодня мы видим воочию. Что Творец хочет, чтобы народ Израиля собрался на Святой Земле.

К сожалению, есть среди нас б-гобоязненные евреи, которые утверждают, что они предпочитают оставаться вне Израиля, чтобы пребывание в Израиле не воздействовало их «не испортило». Это отговорка далека от истины и неправильна, и мы приведем несколько причин, поясняющих это.

1. Побеждающая сила святости

Этот аргумент великие люди Израиля приводили еще около 120 лет назад… Уже тогда, на заре двадцатого века лидер бреславсих хасидов, раби Авраам Хазан, убеждал своих скептически настроенных современников и говорил, что их опасения напрасны и, напротив, большой вопрос, будут ли ходить в синагогу дети тех, кто предпочел остаться в галуте. И несмотря на то, что и в Израиле были в те времена воинствующие атеисты, они не преуспели там, в отличие от своих галутных коллег, влияние которых подтолкнуло многих российских евреев к пропасти атеизма. Однако те, кто поднялся на Святую Землю, несмотря на преследования местной «евсекции», остались и укрепились в вере отцов благодаря побеждающей силе святости Страны Израиля. И плоды действия этой великой силы мы видим в нашем поколении  – все больше и больше евреев в Израиле возвращаются к своим корням; растет число ешив, хедеров и организаций распространяющих и поддерживающих изучение Торы.

О причине этого поразительного воздействия Страны Израиля, говорит раби Нахман в 129-м уроке «Ликутей Моаран», что Святая Земля впитывает каждого, кто поднялся на нее, приобщая его к своей Б-жественной сущности. Но при этом, тому,  кто упрямствует и не желает идти путем Творца, Святая  Земля не дает покоя. И об этом сказал раби Нахман, что именно в Стране Израиля мы видим воочию, как Творец тот час же платит человеку «мера за меру». И поэтому человек, который делает ошибки на своем пути, получает здесь намеки и знаки с Небес, призывающие  его оторваться от суеты мира и прислушаться к голосу души. Мы  видим также и в общем плане, что государство, не базирующееся на законах Торы, не знает покоя. В течение 67 лет в Израиле сменилось 37 правительств! (И причина этого в том, что Святая Земля не позволяет, чтобы ей управляли  так, как это неугодно Вс-вышнему благословенному).

2. Страна чудес

Провидение благословенного Творца в Стране Израиля воистину чудесно! Оно не подчиняется законам природы, как сказал об этом раби Нахман (Ликутей Моаран, 7): «Молитва, Страна Израиля и чудеса неразрывно связаны между собой. И Геула (Освобождение) грядет, когда исчезнут скептики, отрицающие чудеса и благое Провидение Творца по отношению к нам.

Рав Замир Коэн рассказывает, что в США есть институт аналитики войн, исследующий войны, произошедшие в мире, чтобы совершенствовать военную стратегию и тактику. Однако этот институт не занимается исследованием израильской войны ссудного дня и Шестидневной войны. Когда сотрудников института спросили о причинах этого, они ответили, что нет никакой возможности исследовать войны Израиля, поскольку для них не существует никакого рационального объяснения – все происходит на уровне чуда, не подчиняясь естественным законам.

И подобно тому, как в материальном  плане Всевышний хранит и защищает нас в Стране Израиля, так же и в духовном плане – Провидение Творца воистину чудесно. И даже когда человек по всем естественным законам, казалось бы, обречен на духовное падение и близок к тому,. чтобы оставить еврейство, не дай Б-г, Страна Израиля оберегает и хранит его. И даже если он не возвращается сразу на прямую дорогу, ему не дают покоя до тех пор, пока он не вернется на путь Творца. И, как уже говорилось, мы видим как умножается изучение Торы и хасидизма  во всех уголках Израиля, как появляются и растут повсеместно организации распространяющие Тору  и помогающие баалей тшува, тем кто возвращается к своим истокам. Не было еще такого времени, когда наблюдалось бы такое интенсивное возвращение народа Израиля к своим духовным корням.

3. Подъем к святости

В святых книгах приводится, что подъем в Страну Израиля в последнем поколении будет подобен тому, который произошел во времена, предшествующие построению Второго Храма, когда народ Израиля не удостоился подняться в святую Землю дорогой чудес и знамений. И по этой причине были большие люди в том поколении, которые возражали  против возвращения и считали, что это не угодно Вс-вышнему. Однако, в действительности  воля Творца была на то, чтобы евреи поднимались в Страну Израиля и вновь построили Храм. И поэтому, несмотря на противодействие больших людей того времени, Эзра и Нехемия поднялись вместе с бедняками, которые прислушались к ним, и построили Храм.

Мы видим, что фактически противодействие возвращению в Страну Израиля – это то, что препятствует чудесам, подобно сказанному об этом  в книге «Кузари» (гл. 2, 24). Поэтому сегодня, если мы хотим удостоиться видеть чудеса и построение Храма, каждый из нас должен подняться в Страну Израиля, и в заслугу этого осуществиться для нас сказанное: «И увидят наши глаза, как Ты возвращаешься в Циён с милосердием». Амен.

С наследием раби Нахмана можно познакомиться здесь