Цель познания

Цель познания

Цель познания – познать то, что мы никогда не познаем; что у каждого знания есть свой уровень, даже если доходят до сути, до конечной цели, то эта суть – только на этом уровне…

Из книги «Беседы раби Нахмана»

Раби Нахман всегда  выделял величие Творца и говорил, что невозможно выразить это письменно. И объяснял, что величие Творца неизмеримо, поскольку невероятные и чудесные вещи совершаются в мире, о которых мы не знаем ничего. Пока знать не знаем, и ведать не ведаем. И также, как объясняется, что цель познания – познать то, что мы никогда не познаем; что у каждого знания есть свой уровень, даже если доходят до сути, до конечной цели, то эта суть – только на этом уровне. Однако над этим знанием есть еще знание, более высокое, которое мы еще не начали познавать вовсе, а над этим – еще более высокое, и над этим – еще более высокое знание. Выходит, что никогда никакого познания нет вовсе, и также невозможно дойти до сути, потому что мы даже не можем представить себе следующее, более высокое знание. При том при всем, что, конечно же, мы постигаем и познаем то, чего прежде не знали. И так всегда.

 И также выделял очень достоинства раскаяния. И даже если падают, не дай Бог, очень сильно. Даже там, куда упал, несмотря ни на что, нельзя отчаиваться, потому что раскаяние выше даже, чем Тора, и потому нет вовсе никакого отчаяния в мире, потому что, если удостоиться и исправиться, то прежние преступления преобразятся, как сказали наши мудрецы – грехи становятся заслугами, и есть в этом тайна тайн. И это правило – без исключений. Из любых падений и спусков, не приведи Господь, можно с легкостью вернуться к Нему, потому что «величие Его непостижимо». Но главное – все зависит от Него; и нельзя отчаиваться, надо только прибегать к Богу, взывать к Нему и молиться Ему неустанно.

Книгу «Беседы раби Нахмана»  заказывают здесь