Наши братья-мусульмане, или диалог культур

Возможен ли диалог между евреями мусульманами?

Долгое время у меня не было ответа на этот вопрос. Конечно, мы, евреи, народ вопросов — любим задавать их, и знаем, что далеко не на все вопросы можно получить ответы здесь и сейчас. Раби Нахман говорит, что одна из причин того, что мы называемся евреями (иврим), потому что благодаря вере мы проходим (оврим — иврит) через неразрешимые вопросы и продолжаем жить дальше. Но этот вопрос действительно стоит поперек горла. И не только и не столько из-за политического противостояния, сколько из-за не-состыковки мировоззрений.

Совсем недавно, перед Песахом, я обсуждал этот вопрос со своим товарищем, который вырос на окраине мусульманского мира, в Таджикистане и хорошо знает мусульманскую ментальность.

– Смотри, – сказал он, – мусульмане признают Б-жественное происхождение пророчества Моше (Моисея). Это дает нам надежду на то, что в принципе мы можем понять друг друга.

Прошло немного времени, и на страничку нашего сайта в сети «В контакте» пришло письмо от молодого мусульманина. Завязался продуктивный диалог.

Я хочу поделится с вами нашей беседой и радостью от того, что взаимопонимание таки возможно. Вот как мы поговорили:

– Салам Алейкум (Шалом), уважаемый Рабби. Хотел бы для начала спросить, как зовут вашего Бога на вашем языке? И, во-вторых, хотел бы спросить, с чего вы взяли, что в Исламе местами можно найти Язычество? А в-третьих, хотел бы узнать, разве грех, если я хочу изучить Тору и религию Иудаизм, будучи Мусульманином с еврейскими корнями? Речь не о том, чтобы принять религию Иудаизм, а именно изучить.

– Шалом, уважаемый Алан! Б-г един для всех творений и Сущность Его не постижима и не может быть названа никаким именем. Те Святые Имена, которые мы используем согласно Устной Традиции, которая передается от поколения к поколению от Моше (Моисея, Мусы) который получил ее в Синайском откровении непосредственно от Самого Творца – эти Имена относятся к Проявлениям благословенного Творца в сотворенных мирах, в которых Ему было угодно открыться Своим избранникам. Согласно Закону Торы даже эти Имена нам запрещено использовать всуе (кроме молитв и благословений), не говоря уже о том, что есть Имена, которые нам сегодня, когда Храм разрушен, запрещено произносить. Поэтому обычно, упоминая Творца, мы пользуемся кинуим (нарицательными Именами), такими, как Творец, Всевышний, Всесильный, Владыка мира и их аналогами на Святом языке Торы (сегодняшний разговорный язык евреев иврит также вышел из Лашон а Кодеш (Святого языка Торы); а идиш – это разговорный язык ашкеназских евреев).

Теперь о вопросе по поводу ислама. В иудаизме есть четкое представление, что это монотеистическая религия. Поэтому евреям разрешено заходить в мечети и молиться там (в отличие от церквей). То, что касается поздних наслоений элементов язычества, то, как Вы об этом сами написали, это отклонения от традиционного ислама. Здесь нет места для спора. Кстати, насколько я помню, я никогда не позволял себе говорить о элементах язычества в исламе.

Что касается Вашего вопроса о еврейских корнях, то по Закону иудаизма совершенно четко еврейство передается по женской линии, и тот человек у которого мама и бабушка (мама мамы) и т.д. были еврейками, вне зависимости от того, от кого родились их дети – такой человек является настоящим евреем со всеми вытекающими отсюда последствиями. Разумеется, что в мире есть много людей с еврейской кровью, не являющиеся евреями, среди которых есть такие, которые интересуются еврейской Традицией, а некоторые приближаются к иудаизму настолько, что проходят гиюр (становятся прозилитами). Но это совершенно необязательно и личное дело каждого (кстати, человек без еврейских корней тоже может пройти гиюр, и в еврейской истории есть много славных имен прозилитов и их потомков).

– Шалом, уважаемый Рабби! Огромное Вам спасибо за красивые и хорошие ответы. С одного разговора с Вами узнал не мало, за что Вас отдельно благодарю. Простите, если я неправильно Вас понял, когда сказал, что Вы писали о язычестве в Исламе… А если говорить о моих корнях, то еврейские корни у меня подтверждают как раз таки со стороны матери. Но я лично в это никогда не угляблялся, разве что в последние годы у меня появилось желание изучить, что такое Иудаизм, кто такие Евреи… И в Исламе мне это никто и нигде не запрещает. Откуда такое желание знать об Иудаизме, не знаю, но, то, что Иудаизм и Ислам в чем-то похожи, это уже серьезный повод его изучить, да, и тем более, ни для кого не секрет, что Иудаизм – очень древняя религия, ведь она идёт от Авраама (алейхи вассалам). Я хотел бы узнать всю еврейскую мудрость, все, что говорится о жизни, о целях, о мире этом и загробном, обо всём! Но я не знаю, с чего начать, и как. И еще, уважаемый Рабби, может ли изучить нееврей науку Каббалу? И как к каббале относятся сами Иудеи, Евреи?

– Что касается изучения Каббалы, то здесь необходимо сказать предварительно несколько слов. Каббала – это неотъемлемая часть Устной Традиции Торы, полученной Моше (Моисеем) непосредственно от Творца. Но это – наиболее возвышенная часть Традиции, которая на протяжении поколений передавалась из уст в уста от Учителя к достойному ученику. Другими словами, духовный свет Каббалы настолько высок, что только человек, который создал духовный сосуд для ее восприятия, достоин прикоснуться к этому Учению. Разумеется, это должен быть еврей, Б-гобоязненный и тщательно выполняющий заповеди Торы. Есть еще дополнительные условия – но эти – основные. С другой стороны мы знаем, что перед приходом Машиаха (Мессии), которого мы все с нетерпением ждем, мир должен к этому подготовиться и сознание человечества должно измениться, чтобы быть готовым принять его свет. Поэтому мы знаем, что некоторые универсальные идеи Каббалы должны распространиться в мире, чтобы пробудить людей, все еще далеких от Творца. Внутри самого иудаизма эту роль взяло на себя учение Хасидизма, которое основал Бааль Шем Тов и продолжили его ученики. В нашем поколении, когда мир становится все более и более единым, сведущие люди  в Израиле осознали необходимость нести эти идеи всему человечеству. Среди них нужно назвать в первую очередь главу хасидского движения Хабад, рабби Менахема Менделя Шнеерсона, рава Ури Шерки, рава Шалома Аруша и других. В частности, рав Шалом Аруш написал отдельную книгу для всех людей вне зависимости от национальности и вероисповедания о том, как приближаться к Творцу мира. Эта книга так и называется Всемирный сад веры (ее можно заказать в магазине нашего сайта breslev.co.il). В тоже время существуют всякого рода некомпетентные люди, распространяющие так называемую науку Каббалу. Это в принципе неверно, потому что Свет Каббалы невозможно воспринять без тонкого духовного сосуда, который еврей создает благодаря своему преданному служению Творцу и далеко не каждый еврей может воспринять этот свет, не говоря уже про другие народы, далекие от Торы, неотъемлемой частью которой является Каббала. Поэтому такое изучение может нанести вред, умножая гордыню человека, который воображает себя посвященным и продвинутым, хотя на самом деле он увяз по уши в грехе и в материальности. И это  приводит к огромной путанице в  его сознании. Поэтому, настоятельный совет для всех людей Б-гобоязненных и разумных – держаться подальше от таких "учителей", какими бы красивыми и высокими словами они бы не жонглировали. Тем более, что для человека, чья душа жаждет приближения к Творцу, существует путь освященный еврейской Традицией и продолженный Учителями Хасидизма, чьи имена я уже назвал. Поэтому, я бы посоветовал начать с книги, которую уже упомянул – "Всемирный сад веры".

– Хорошо, что Вы рассказали мне про Каббалу. Лучше не буду грешить, сам не ведая, что делаю. Ведь с любопытства и сильного желания, поторопившись, могу себя же подвергнуть опасности. Так что, спасибо, что осведомили, и я смог понять, что не готов к изучению Каббалы.

Уважаемый Рабби Давид! Открыл ссылку на сайт, которую Вы прислали. Теперь остаётся лишь одно, ин ша Аллах, заказать "Всемирный сад веры" и прочесть.

Благословен Творец, умножающий мир и понимание между людьми и дарующий нам разумение и желание понять друг друга.

Мне больше нечего добавить…

Книгу «Всемирный сад веры» заказывайте здесь