Мои плоды там, где мои корни

Корни - мое прошлое, плоды - то, что оставлю после себя, а ствол - это я. Как мне оставить хорошие плоды? Укрепить для них корни.

5 Время чтения
Мои плоды там, где мои корни

Ева Меира Песах

Опубликовано 15.01.22

Ту би-Шват – это день, когда мы празднуем Новый Год Деревьев. Конечно, в этот день мы обсуждаем фразу из Торы: «Ибо человек – дерево полевое»[1]. Человек много чем схож с деревом, даже психологи всегда просят нарисовать дерево в тестах-диагностике, чтобы выявить те или иные особенности у человека.

Я хочу представить очень простое сравнение, данное нашими мудрецами.
Корни дерева – это все, что было до него: история, связанная с ним, родители, предки…
Крона, ветви и плоды – это процесс и результат деятельности человека: то, что он привнес в мир – благие дела, вклад в человечество, новые поколения…
А ствол – это сам человек, который без корней просто не может существовать, как физически, так и духовно, а без плодов – для чего ему существовать? Ведь для чего брать от корней воду, минералы, задействовать столько систем, если нет стремления вырабатывать что-то от себя, приносить свои плоды, чтобы от них могли появиться новые деревья?

Пусть сейчас каждый читатель ненадолго задумается. Действительно, для чего мы здесь? Ведь что-то было до меня, и, получается, я должен оставить что-то после себя, и жизнь свою привести к какой-то цели? Похожий совет дают мудрецы в трактате Авот[2] тому, кто не хочет согрешить: «знай, из чего ты произошел, и куда ты идешь, и перед Кем тебе предстоит держать ответ на суде и отчитываться.» Об этом человек должен задумываться каждый день, особенно в Ту би-Шват.

Человек всегда должен помнить о своих корнях и думать о плодах, которые собирается принести…

Одна из моих учительниц, благодаря которой я встала на путь веры, говорила нам на уроках Торы: «Представьте себе! Вероятно, что то, что мы с вами сейчас находимся здесь и учим Тору в центре Москвы после десятков лет отсутствия какого-либо признака признания Творца в этой стране – это заслуга наших пра или пра-прабабушек, которые, зажигая шаббатние свечи в своей деревушке, простым, неграмотным языком просили у Всевышнего: «Пожалуйста, удостой моих внуков тоже стоять так перед Тобой, как бы трудно им ни приходилось».

Нужно отдать дать всем пра и пра-прабабушкам, ведь, как минимум, если бы не они, сегодня мы бы не были бы в живых, но более того – кто знает, может, все, что у нас есть, как в духовном, так и в материальном – это благодаря ним: их молитвам и их заповедям.

Мои тети говорят, что я более всех в семье похожа на бабушку, папину маму, которую, правда, я не успела увидеть при жизни. Она выросла сиротой, правда, при отце и строгой мачехе, и, хотя, на Кавказе «режим безбожности» был менее силен, чем в самой России, все же, мне непонятно, откуда в советские 30-е годы прошлого века, эта женщина, еле зная русский язык, даже не зная чтения и письма, соблюдала законы кашрута, говорила с Богом своими словами, перед Песахом истребляла хамец до последнего, и выполняла многие другие уставы иудаизма, еще и при отце и муже коммунистах (на самом деле, она была такая не одна, большой процент евреев Кавказа старались соблюдать то, что им удавалось, несмотря на режим).

Но это – не главное удивление. Мой папа, уже действительно на 99% выросший на советских идеалах, даже по сегодняшний день узнающий иудаизм «по чуть-чуть», по каким-то загадочным причинам, и как бы трудно ему ни было, всегда старался отправлять своих детей не то что бы в еврейские, а именно в религиозные еврейские сады, школы, лагеря… Требовал у своих дочерей скромности в одежде и поведении, у сына – чтобы накладывал Тфилин после бар-мицвы и не только. И что Вы думаете? «На свою голову», получил троих детей баалей тшува[3], каждый из которых в свое время пришел к жизни с верой в Творца Мира, с Торой и заповедями, каждый из которых построил священный еврейский дом по уставу Моше и Израиля[4] и уже потихоньку начинает «продолжать строительство» следующего поколения.

Но главный мой вопрос – не то, как так получилось, а то, откуда в нем это было?! Мне, несомненно, стоить попытать папу вопросами о его биографии, но все же, я уверена, что никакой связи с иудаизмом, особенно с практическим иудаизмом, у него не было! (Я не говорю о соблюдении элементарных традиций, что, как мы сказали, было естественным для евреев Кавказа, так как, к сожалению, соблюдение традиций и соблюдение закона – это две разные вещи.)

Мне кажется, дело в кашруте, за который боролась его мама, и за хамец, который она «выгоняла из дома» перед Песахом, и, может, в ее считанных словах разговора с Творцом – кто знает, вдруг тогда, закидывая хлеб в печку (она работала в пекарне), она просила Его, чтобы ее внучка, которую она не увидит при жизни, смогла писать статьи со словами Торы для других евреев, разбросанных по всему миру!

Всем на стоит сказать спасибо Творцу за тех пра и пра-прабабушкек, которые рисковали своими жизнями, лишь бы их внуки остались евреями.

Это – что касается корней. Стремительно напрашивается вывод, что все, что у нас есть – это и есть корни! О чем это я?! Задумаемся. Может существовать в этом мире человек без корней? Мы уже сказали, что нет. Так что возьмут с собой наши дети, внуки, правнуки, если их корни не будут крепкими, сильными и надежными?! Что у них будет помимо того, что, например, да, была бабушка, ну, была красивая женщина! Все мужчины при виде ее падали! А, да, еще она была очень состоятельная и все ее боялись… Ну и… Можно перечислять разные «достоинства». И… что? Что это дает потомкам помимо гордыни и информации в воздухе?

«Плоды» смогут существовать и приносить миру свой неповторимый свет, благое влияние и добро тогда, когда их «корни» для этого что-то делали.

Делаем ли что-то для того, чтобы наши дети (я уже не говорю о внуках – как страшно об этом думать!) остались евреями?! Хоть какими-то? А как насчет того, чтобы научить детей чему-то о Торе, о еврейской истории (которая вся выражается в наших святых праздниках). Мы живем в поколении, в котором как никогда доступно и возможно быть евреем в полном смысле этого слова. Практически в любом городе мира (если нет, то в близлежащих городах) можно найти синагогу, еврейскую общину, детские сады, школы, молодежные центры, уроки ознакомления с иудаизмом, всесторонние кружки, если и это тяжело – есть увлекательные образовательные центры он-лайн для детей и взрослых, сайты, где Вы найдете интересные видео, истории, и даже сказки и тематические поделки для детей… Для тех, кто уже прошел этот этап – если Вы находитесь на пути к настоящей еврейской жизни – не жалейте время и денег – отправьте своих детей в хорошие, религиозные заведения – ведь только там им дадут возможность дать своей душе то, в чем она нуждается!

А знаете ли Вы, каково наше главное вложение в то, чтобы плоды были крепкими и здоровыми? Снова скажем – должны быть крепкими корни! То есть наша задача – постоянно, усиленно и качественно работать над собой, над своими качествами характера, над своей верой, крепостью отношений с Создателем, серьезностью соблюдения заповедей и изучения Торы. В тот момент, когда мы приложим для этого настоящие усилия, Творец возьмет производительность наших «плодов» в Свои любящие, заботливые руки.

Как мы уже сказали, Ту би-Шват – это день, который заставляет нас задуматься о том, откуда мы пришли и куда идем.

А главное, ГДЕ МЫ НАХОДИМСЯ СЕЙЧАС?

И хотим ли находиться там, где мы находимся?

Возможно, не хотим, но и не знаем, где, все-таки, находится заветный пункт назначения?

Для чего мы пришли в этот мир и что хотим оставить после себя?

Не пожалейте времени. Подумайте несколько минут об этом. Если Вы не сделаете этого СЕЙЧАС, то, возможно, придется тратить гораздо больше времени, душевных сил, а может, даже денег и слез во время бессчетных попыток как-то заглушить душевную пустоту и отчаяние, которое рождается у человека, когда он не дает своей душе и душе его драгоценных «плодов» той уникальной пищи, единственную которую та может переварить.

Царь Давид сказал: «Те, кто сеют в слезах, будут пожинать (плоды) в радости»[5]. Это не значит, что процесс выращивания детей и принесения других плодов должен сопровождаться плачем и грустным вздохом, но да – никто не говорит, что это просто! Тот, кто хочет иметь плоды, и не просто плоды, а хорошие, в любой сфере, должен понимать, что это – работа, и это – одна из главных его миссий в этом мире.

Я желаю Вам, чтобы процесс принесения плодов был возвышенным, приятным и удовлетворяющим, а сама сборка урожая была безгранично радостной и вселяющей новые надежды.

Веселого Ту би-Швата с Земли Израиля!

***
Для тех, кто хочет узнать все о том, как вырастить и воспитать детей так, чтобы плоды были приятными и радостными, мы рекомендуем книгу-бестселлер рава Шалома Аруша “Воспитание любовью”.


[1] Дварим 20:19.

[2] Авот 3:1.

[3] Бааль тшува – еврей, выросший в нерелигиозной семье, взявший на себя соблюдение Торы и заповедей.

[4] Один из главных этапов Хупы – когда жених произносит, обращаясь к невесте, слова «Ты посвящена этим кольцом мне по уставу Моше и Израиля».

[5] Теилим 121:5.

напишите нам, что вы думаете о видео

1. Golda Goldvarg

2/01/2018

Очень вдохновляет

Очень вдохновлённо пишите, Ева Меира! И в самом деле, все мы плоды предыдущих поколений, и в то же время, творцы последующих. Спасибо за замечательную статью!

2. Golda Goldvarg

2/01/2018

Очень вдохновлённо пишите, Ева Меира! И в самом деле, все мы плоды предыдущих поколений, и в то же время, творцы последующих. Спасибо за замечательную статью!

3. Давид

1/29/2018

Очень хорошо.

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

Мои плоды там, где мои корни

следующая статья

Деревья - это символ богатства, плодородия, мира и радости. Благодаря ним, мы можем представить, что такое "сладкая жизнь"!

Featured Products