Поговорим о радости?

Вы мечтаете быть в постоянной радости, но не знаете, реально ли это вообще? Мы дадим вам несколько хороших советов, а вы уже сами решайте!

6 Время чтения

Ева Меира Песах

Опубликовано 07.03.18

Мы все еще находимся в эйфории от чудесного праздника радости – Пурима. Несмотря на то, что Пурим прошел, нам предстоит еще целая неделя месяца Адар – а это значит, что мы обязаны продолжать пребывать в радости, причем в «увеличенной» радости. До такой степени, что если вы сейчас встречаете знакомого на улице, а у него на лице вместо ямочек – хмурые складки, то надо бы его по-доброму «поругать» и напомнить: «Сейчас Адар! Мудрецы заповедали радоваться! НЕ радоваться – нельзя!» (также, наоборот, в месяце Ав, когда заповедано «уменьшать радость» – если бы мы встретили человека, веселящего до упаду – то напомнили бы, что сейчас это запрещено).

Кажется, будто это так легко и просто! Сиди и радуйся – а если нет, то ну-ну-ну! Если бы чистая постоянная радость давалась бы людям так просто, как это сейчас звучит, мне кажется, в мире бы не было ни бед, ни войн, ни депрессий, ни болезней, и ничего подобного этому (ведь наши мудрецы говорят, что радость – источник всего добра в мире). Но что же делать, раз Сам Творец не раз заповедал человеку в Торе быть в радости?! Разве можно приказать кому-то пребывать в определенном настроении, в определенном потоке чувств?

Раби Нахман из Бреслева сказал: «Радость – это наиболее трудная для достижения и сохранения ступень службы Богу». Даже великие праведники подтверждают, насколько это сложно! Но тут не все так просто. Порассуждаем… Где обычно скрывается самое «ярое» злое начало, где он усложняет человеку жизнь более всего? Именно в том месте, где скрывается наибольшая святость, наибольший духовный свет! И из всех священных сфер в жизни, радость – величайшая из них, поэтому раби Нахман говорил: «Великая заповедь – постоянно пребывать в радости!». Чтобы указать нам на то, что чем тяжелее работа, тем более велика за нее награда и удовлетворение.

Так же, как нам заповеданы вещи, которые порой кажутся неконтролируемыми, например, исправление качеств – не гневаться, не испытывать гордыни и т.д., любить Бога, в другом месте – любить ближнего, как самого себя… Точно так же нам заповедано пребывать в радости (и в увеличенной радости – в месяце Адар) – и это вполне выполнимо и даже контролируемо! Откуда я знаю? От того, что я знаю, что Творец нас создал, и Он точно знает, как любящий Папа, что хорошо для нас, а что нет, что нам по силам, а что нет. Разве вы дадите своей 2-хлетней дочери поднять шесть литровок воды на 3-й этаж? Вряд ли, потому что она просто не сможет. Зато Вы можете дать ей одну-две поллитровки, т.к. знаете, что это в ее силах. Также и Всевышний – Он-то точно знает, что нам по силам, а что нет.

Но даже, когда нам что-то по силам, если мы 1) в это не поверим, 2) будем лениться, 3) будем обманывать себя различными доводами и оправданиями своего нежелания трудиться; то добиться результата, увы, не сможем.

Итак, чтобы достичь радости, нужно трудиться, но важно помнить принцип: как только мы делаем шаг навстречу Творцу, в нужный момент Он подхватит и поможет идти дальше.

Рассказывают историю о двух братьях – хасидских праведниках – раби Элимелехе из Лижанска и раби Зуше из Анниполя. Они как-то пересекали границу между двумя государствами, и там, по неизвестной причине, их задержали пограничники и уволокли в тюрьму. Все время по дороге в тюрьму братья говорили слова Торы, но вот беда, когда их привели в камеру, оказалось, что прямо по ее центру стоит нечто, являющееся вместилищем для отходов заключенных. И это истинная беда – ведь в таком месте нельзя произносить ни одного слова Торы, следовательно, у праведников будет битуль Тора[1]! Но праведников было не остановить – они принялись петь веселые нигуны[2] и вовсю плясать вокруг бочки с отходами, и их радости не было предела. В какой-то момент, стражникам стал мешать шум хасидской "вечеринки", и те пришли посмотреть, в чем дело. "Ах вот оно что – эта бочка – то, что вас так радует и заставляет плясать?!", – сказали стражники, и, естественно, вытащили ее из той камеры. Тогда братья не смогли сдержать улыбок и вернулись к словам Торы.


Как так вышло?! Возможно, эти праведники знали, что в силах искренней радости сломать и уничтожить любые преграды злого начала, и также и наоборот – в момент, когда человек лишается радости, даже на время, он лишается всех шансов преуспеть, как в духовных делах, так и в материальных – ведь грустью он просто отгоняет от себя Божественное присутствие?!

Наши мудрецы учат, что пророчество и дух святости могут озарить лишь того, кто пребывает в радости. Попробуйте представить себе, будто одним утром праотец Авраам проснулся в плохом настроении и сказал: «Эх, что за ужасный день!», и под воздействием этого, случайно обидел проматерь Сару (не дай Бог), и пошло-поехало… И это все – во время того, как он был в постоянном контакте с Творцом, в пророчестве и священной службе, и постоянно приближал ко Всевышнему тысячи людей и (на минутку) стал основателем величайшего народа в истории. Думаете, такое возможно?! Нет, т.к. любой духовной успех, от малого до великого, дается лишь «на радостное сердце». (Хочу заметить: ни от кого не требуется быть роботом с вечно хорошим настроением – каждый проходит спуски и подъемы, но великие люди и стали великими потому, что моментально всеми силами старались подняться и укрепиться, не позволяя себе упасть в уныние.)

Благодаря сказанному выше, получается, что даже в еврейском доме, в котором нет радости и положительной энергии, не может пребывать Шхина (Божественное присутствие), Творец просто не пребывает в этом доме – а что может быть печальнее этого?..

Сегодня я хочу затронуть всего ТРИ, но проверенных способа привлечь радость в нашу жизнь.

1. «Того, кто уповает на Творца, будет окружать милосердие» (Теилим). А какое главное милосердие, которое способен ощутить человек? Ощущение внутреннего спокойствия, гармонии, уверенности. Каждое утро мы произносим благословение «Благословен Бог, который дал мне все, в чем я нуждаюсь». Но суть благословения не только в благодарности за все хорошее, что у нас есть, но также и благодарность за то, что Творец НЕ ДАЛ каких-то желанных нами вещей. Ведь верующий человек знает, что даже, когда он чего-то очень хочет, но не получает, то это лишь потому, что любящий Отец на Небесах знает, что ему это не нужно! Получается, что величайшее добро для меня то, чтобы каких-то вещей у меня не было, даже когда я этого очень хочу.

Итак, первый ключ к радостной жизни – понимание того, что ты – дорогой сын, и о тебе всегда заботится и присматривает Тот, Кто любит тебя больше всего на свете и хочет тебе только добра, а заодно, знает, как тебе его правильно подать. Что может радовать больше, чем знание о том, что с тобой всегда Кто-то есть и Он заботится о том, что тебе было хорошо?! Об этом говорил раби Нахман, что когда будет у всех людей даат (истинное знание о Творце), то прекратятся все их беды и переживания.

2. Еще один пункт, с которого следует начинать искать радость в жизни – это радоваться тому, кто я такой. Говорит раби Нахман (Ликутей Моаран, 2, учение 10): «Как отыскать радость? Находя хорошие качества в самих себе.» Главная беда, в которой мы находимся – это то, что рав Шалом Аруш называет «самогонениями», я бы назвала это еще "самопоеданием". Это то, что очень быстро приводит нас к отчаянию и позволяет дурному началу возвысить свой победный флаг. Ведь его изначальная цель – заставить человека почувствовать себя ничтожеством, безнадежным грешником – ведь тогда он точно не сможет служить Творцу и делать добро. И берется дурное начало именно за это потому, что Творцу можно служить только в состоянии надежды и уверенности, т.е. с радостным сердцем. И необходимо знать, что Творец всегда жаждет нашего духовного роста, здоровой самооценки и стремления стать лучше. По утрам в молитве "Модэ Ани" мы произносим: "Велика Твоя вера". Какая вера – разве это не мы должны верить в Него?! Речь здесь именно идет о том, что, давая нам прожить новый день, Творец тем самым доказывает, что верит в нас и доброе внутри нас, ждет, что мы станем сильнее и лучше, Он никогда не отчаивается по поводу нас!

Итак, как не упасть в отчаяние и постоянно держаться радости? Находить в себе добро, знать, что я – частичка Творца, и помнить о том, что во мне есть много хорошего.

3. Начинать любой выбор в жизни следует вот с чего: быть в радости, или не быть. Вот в чем вопрос! Об этом пишет рав Аруш в книге «Сад Веры»: Большинство людей считают, что выбор начинается с практических вопросов — что следует сделать, как лучше поступить. Но, на самом деле, выбор начинается еще раньше — с вопроса о том, радоваться своей участи или нет.

Вот и все, друзья, в тот момент, когда мы твердо примем решение во что бы то ни стало быть радостными и искать хорошее во всем, что происходит, то сможем здорово изменить все содержимое нашей жизни к лучшему, а самое главное – стать счастливее, увереннее и сильнее.

Я желаю Вам во всю использовать последние дни месяца Адар, когда в воздухе витает особый дух радости и веселья, каждый год спускающийся к нам благодаря свету праведника Мордехая. Это время очень благосклонно для того, чтобы закрепить в себе стремление БЫТЬ РАДОСТНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, даже тогда, когда это требует немало стараний.

 

 

 

 

 

 

***

Для закрепления материала смотрите роковой ролик рава Шалома Аруша "Грусть – это гордыня".

Читайте бестселлер "Сад Мудрости" – руководство к радости к жизни.

 

 


[1] Любое время, когда мужчина не занят Торой или заповедями, либо другими необходимыми делами, считается битуль Тора – "отменой" слов Торы.

[2] Нигун – мелодия.

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Если бы человек был согласен, чтобы ближний преуспевал больше его самого, то он бы мог жить вечно; он мог бы исправить весь мир…