Наш еврейский дом

Дожили! Еврейскому государству в Святой Земле  стукнуло семьдесят четыре года. Пожалуй, ничто в мире не вызывает столько споров, как существование этой маленькой и противоречивой страны. Поэтому не будем подливать масла в огонь, ставя “лайки” ни его горячим фанатам, ни не менее горячим его критикам. Бесспорно одно: сам факт существования крошечного Израиля в окружении многочисленных врагов, мечтающих стереть нас с лица Земли, является сегодня таким же доказательством Провидения Творца, как и само существование еврейского народа в истории человечества. Голоса скептиков, типа: “Поживем, увидим” – с каждым годом звучат все менее убедительно. Лет пятнадцать назад я услышал от рава Симхи Бар Лева фразу, которая стала ключом к пониманию многих наших проблем.

Он сказал: “Мы должны осознать, что у Творца нет другого избранного народа”. Нет, и не будет “нового Израиля”, несмотря на многовековые потуги мечтателей и палачей всех времен и народов доказать обратное. В Торе сказано (Дварим 14:1): “Сыновья вы Г-споду Б-гу вашему”. Талмуд добавляет: “Хорошие или плохие, мы продолжаем оставаться его детьми”.

Мне вспоминается уже далекий 1990-й год. На Израиль нацелены смертоносные “Скады” тогда еще могущественного ненавистника нашей Страны Саддама Хусейна. Именно в эти дни, когда, казалось бы, само существование Израиля висело на волоске, – туда устремляется самая большая в истории алия (репатриация) из Советского Союза. Эта могучая лавина увлекла также и мою семью. Проницательные люди спрашивали меня тогда: “Как ты едешь туда, где вот-вот начнется война?”. У меня не было рационального ответа, но я “печенками” чувствовал, что должен находиться там, где мой народ.

39 ракет разорвалось тогда в Израиле, причинив минимальный ущерб. От их разрывов погиб лишь один человек, в то время как один “Скад”, разорвавшийся на американской военной  базе в Саудовской Аравии, унес жизни десятков солдат. Несомненно, что заслуги Праотцов и молитвы праведников спасли тогда нашу Страну. Но мне кажется, что был один еще один немаловажный фактор, объясняющий это совпадение: столь противоречивое прибытие “большой алии” именно в преддверии неминуемой смертоносной войны.

Раби Нахман говорит в последнем уроке, который он дал при жизни (Ликутей Моаран, II:8): “Благодаря тому, что к общине Израиля присоединяется еще один поселенец, к примеру, когда есть собрание Израиля, занятое молитвой, к которым присоединяется еще одна душа, – тогда растут и умножаются чрезвычайно “дома” молитвы. Ибо тогда умножаются невероятно сочетания святых душ Израиля и благодаря этому возводится множество “домов высшей святости”- и это невозможно описать и представить. И это приводит к великому и чудесному наслаждению Свыше. И благодаря этому, прощаются и отпускаются грехи”…

Такое благословение приходит, когда присоединяется только один оле хадаш (новый поселенец)! Можно предположить, что именно тогда, когда над Израилем нависла чрезвычайная опасность, Творец мира чудесным образом устроил так, что в эти дни в Страну хлынула многотысячная алия, которая неимоверно усилила духовную мощь нашего народа. Можете не сомневаться, что в минуты, когда завывали сирены воздушной тревоги, молились ВСЕ!

В Святых книгах говорится, что Геула, окончательное Освобождение, зависит от собрания всех евреев, разбросанных по Земшару, в Стране Обетованной. Знают об этом и наши враги, которые изо всех сил противятся этому. Впрочем, есть также мудрые и осторожные евреи, которые напоминают, что в Стране Израиля к человеку предъявляются особенные требования, и что далеко не все могут оказаться достойными жить на святой Земле.

Здесь уместно также привести слова раби Нахмана:  “Тот, чье  намерение воистину ради Небес, и он приезжает в Страну Израиля ради того, чтобы вернуться благодаря этому к благословенному Творцу, безусловно, что пребывание в Стране Израиля поможет ему чрезвычайно – ведь ради этого он приехал в Страну Израиля. И, благодаря своему пребыванию в ней, он растворяется в ней и приобретает ее священную сущность. Однако, если он приезжает в Страну Израиля без всякого желания служить здесь Творцу и без намерения избавиться от зла, присущего ему, тогда его пребывание в Стране Израиля не пойдет ему на пользу, ибо она отторгнет его” (Ликутей Моаран, 129).

А если так, каковы шансы удержаться в Израиле у выходцев из СНГ, про которых один здешний мудрец с жалостью, смешанной с сарказмом, заметил: “Бедные “русские”! Их привезли сюда, в Израиль, вместе со свининой!”? Можно, разумеется, с пеной у рта спорить с этим обидным клеймом, но, по большому счету, в словах этого мудреца есть своя правота. Трагический отрыв нескольких поколений от еврейской Традиции, несомненно, сделал свое черное дело…

Однако, если мы внимательно вчитаемся в вышеприведенные слова раби Нахмана, то можно увидеть, что и у нас есть добрая надежда. Раби Нахман подчеркивает: главное – это желание! Интересно, мой дядя, пусть он будет здоров, – рассказывает, как в первые дни, когда он приехал в Израиль, пожилая “метапелет“, сотрудница министерства абсорбции, наставляла его: “Запомни, хорошенько! Для того, чтобы удержаться в этой Стране, нужно ее хоть немного любить!”.

Человек, чувствующий неразрывную связь с этой Страной, несомненно, “подключается” к ее духовной ауре. Раби Нахман говорит (Ликутей Моаран, 7): “Вера, молитва, чудеса и Земля Израиля – все едино, все связано и все пробуждает друг друга к росту… Основа веры, корень молитвы, корень чудес – исключительно в Стране Израиля. И там основа подъема молитвы, и там человек может воздействовать своей молитвой в том, что необходимо…”.

Творец, несомненно, знает, какой непростой путь проходит каждый из нас, и поэтому судит нас благосклонно. Нам стоит помнить об этом. И  если уж сказано в Торе: “Сыновья вы Господу Богу вашему”, – постараемся быть хорошими детьми. И Свыше нам обязательно помогут!

Здесь есть еще один  чрезвычайно важный урок, который я недавно почерпнул у рава Шалома Аруша. Вот уж действительно  – все гениальное просто! Послушайте, что он говорит: “Учат еврейские Мудрецы, что человек не испытывает зависти ни к своему сыну, ни к своему ученику. И почему? Разве человек будет завидовать собственному сыну? Он радуется успеху своего сына. Он будет завидовать ученику? Он радуется  успеху ученика, потому что он ощущает, что их успех – это его успех. Ну, а если так, – тогда действительно пусть каждый человек подумает хорошенько и осознает: успех каждого человека в народе Израиля – это твой успех. Всякий человек в Израиле, который преуспевает – это твой успех!

Ведь человек должен осознавать это спонтанно: весь народ Израиля – это единое целое. И если так, то  всякий, кто преуспевает, всякий, кому хорошо  –  это наверняка хорошо для всего Израиля. И, в конечном счете, это добро влияет на каждого человека. Нужно пробудить в народе Израиля это качество, чтобы совершенно каждый по-настоящему отдалился от зла, и чтобы исполнился одним лишь добром. Дай Бог, чтобы весь народ Израиля были пророками, чтобы все были праведниками,  чтобы все были хасидами (благочестивыми), чтобы у всех был достаток. Дай Бог, дай Бог!”.

Помните, мы приводили в начале статьи слова раби Нахмана о том, какой колоссальной силой обладает общая молитва? А что, если каждый из нас найдет ну хотя бы несколько минут в день для того, чтобы своими словами попросить Творца за весь наш народ и за каждого в отдельности – за близких и за далеких? Как это может чудесным образом изменить всю нашу жизнь, как личную, так и всего Израиля! Дай Бог, Дай Бог!

Так давайте же попробуем!