Ради жизни

В отличие от своих неудавшихся клонов, иудаизм в своей сущности — мировоззрение жизни. Своим присутствием в мире, своими осознанными мыслями, словами и действиями, радостью и милосердием, заповедями и молитвами еврей освящает этот мир.

Раби Нахман говорит в 17-м уроке «Ликутей Моаран»:

«Мир не был бы создан, если бы Творец не предвидел той гордости и наслаждения, которые принесет Ему Израиль. И Сотворение мира в целом было ради этого грядущего наслаждения от народа Израиля и гордости за него. И также все частности Творения были созданы ради грядущего наслаждения Творца от совершенно каждого человека из народа Израиля. И также все изменения в многочисленных деталях, существующие во всех творениях – все это соответственно наслаждению, которое испытывает Творец, гордясь добрыми делами каждого еврея, и в частности каждым его добрым намерением и движением».

Раби Нахман говорит:

«Следует знать, что Всевышний гордится даже евреями, далекими от Торы и заповедей. Всё время, что такой человек этот носит имя «еврей» и гордится этим, Всевышний гордится с ним. Поэтому запрещено человеку терять надежду, даже если он разрушил и испортил очень много, потому что всё ещё не отошла от него любовь Б-га. Ведь даже в худших из худших есть сохранённая искра еврейства» (там же).

Готовность к самопожертвованию требуется от еврея исключительно в двух случаях: когда и от него требуют отказаться от своего еврейства; и когда смертельная опасность угрожает существованию народа Израиля.

«Даже легкомысленные евреи, и даже грешники Израиля, когда их принуждают отказаться от своего еврейства, упаси Б-г, идут на самопожертвование ради Освящения Имени Творца, как уже видели это множество раз» («Ликутей Моаран», 80).

К сожалению, видели и продолжаем видеть, особенно, начиная с кровавого 7 октября, и с тех пор почти каждый день видим и слышим о новых жертвах.

Когда стоял Иерусалимский Храм, жертвоприношения искупали грехи Израиля. Сегодня, когда нет Храма «за Тебя убивают нас вседневно, считают овцами для заклания» (Теилим, 44:23).

Раби Нахман говорит:

«Каждый человек должен предусмотреть, чтобы с его стороны не было препятствий приходу Машиаха. А именно, он должен исправить свои дела и совершить полное раскаяние, чтобы его грехи не препятствовали приходу Машиаха» («Ликутей Моаран», 79).

Полное раскаяние по раби Нахману означает, что «человек удостаивается увидеть свою истинную незначительность и значимость и величие Израиля до такой степени, что готов отдать свою и душу и жизненную силу ради Израиля» (там же).

Никто из нас не знает, «когда оно придет твое мгновение». Мы — люди жизни, и мы не призываем к себе испытания.

Однако есть совет раби Нахмана, актуальный для каждого из нас:

«Человек должен напоминать себе об этом каждый день – что он согласен на самопожертвование ради Освящения Имени Творца, ибо в этом основа святости человека из народа Израиля» («Ликутей Моаран», 80).

И еще один практический совет раби Нахмана:

«Если человек видит, что ему трудно сосредоточиться в молитве из-за множества мыслей, которые путают и отягощают его сознание, тогда пусть он напомнит себе, что он, безусловно, был бы согласен пойти на смерть ради освящения Имени Творца, ведь даже грешники Израиля идут на самопожертвование ради Освящения Его Имени».

Хасиды говорят, что жить ради Освящения Имени Творца – это еще более высокая ступень, чем умереть ради Освящения Его Имени. Но для этого требуется та постоянная готовность к самопожертвованию, которой учит раби Нахман.

Я желаю всем нам долгой жизни, в здравии и радости, наполненной добрыми делами и крепкой связью с Творцом.

Ам Исраэль хай!