Шиворот навыворот

По “Ликутей Моаран“, 87

«Дай истину Яакову, милость – Аврааму»

(Миха, 7:20)

Вот что происходит,

Как мы это видим воочию:

Как только человек

Желает идти прямым путем –

Тот час же пробуждаются

По отношению к нему

Суровые суды.

Хотя, казалось бы,

Должно было бы быть наоборот.

Однако, существуют два рода трепета:

Есть иръат а-онеш — страх наказания,

И есть иръат ромемут — возвышенный трепет.

Страх наказания называется цэдек (справедливость).

А возвышенный трепет называется эмуна (совершенная вера).

Ибо благодаря тому, что человек верит совершенной верой,

Что благословенный Творец — велик и всемогущ,

И что Он — основа и корень всех миров –

Тогда человек трепещет перед Ним.

И известно, что невозможно прийти к совершенной вере

Иначе, чем благодаря страху наказания.

Ведь благодаря тому, что человек боится наказания,

Он верит, что благословенный Творец всемогущ и всесилен.

И благодаря этому осознанию,

Человек приходит к еще большей вере.

Выходит, что как только у человека

Пробуждается желание идти прямым путем,

Он нуждается в страхе наказания, называемом цэдек,

о котором сказано (Теилим, 9:9):

«И судить будет Он вселенную в справедливости».

Поэтому пробуждаются

По отношению к человеку суровые суды.

Однако, когда человек приходит к эмет (истине),

А именно — к высшему трепету, называемому эмуна,

Тогда все суды смягчаются в своем корне.

И об этом сказано:

«Дай истину Яакову, милость – Аврааму».

Дай истину Яакову, олицетворяющему низший трепет,

Как сказано: «Экев¹ ( в следствие) смирения —

Страх перед Творцом».

И тогда, безусловно: милость — Аврааму.

Ведь Авраамом называется тот,

Кто приник к благословенному Творцу,

поскольку имя Авраам намекает на аво Рам²

И об этом спрашивает книга Зоар (гл. Балак, 198):

Сказано: «И цэдек будет препоясаньем чресл его³,

эмуна – поясом на бедрах его» (Йешаяу, 11:5)

Получается, что цэдек — это эмуна? –

До того как трепет соединился с эмет (истиной),

Он называется цэдек.

Но когда он соединился с истиной,

Он стал называться эмуна.

И тогда всякое благо и всякий свет

Пребывают в нем⁴.

1Буквы имени Яаков – намек

2Приду к Всевышнему

3Машиаха

4Неисправленый Малхут (царство) называется цэдек, в котором господствуют суровые суды. Однако благодаря приобретению качества эмет (истина), человек удостаивается совершенной веры (Эмуна), и тогда смягчаются все суды, и в Малхут устремляются все блага и света высших сфирот

Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь