Гора Мория
Раби Нахман показывает путь, на котором нашим душам открывается чудесный свет вечной связи между народом Израиля и каждого из нас с Творцом мира...
"Пойду я на гору мирровую, на холм благовоний" (Песнь Песней, 4:6)
Почему Храмовая гора называется Гора Мория? Ей дал название мор (мирра), который есть там (Зоар, гл. Бо).
Мор (мирра) относится к благовониям, обладающим особенно приятным запахом, услаждающим душу. Так же и эмуна (вера) освещает сердце человека чудесным и приязненным светом. Она наполняет воздух мира чудесными запахами, пробуждая радость и неся мелодию высшего благоволения.
Однажды солнце и ветер поспорили, кто сильнее. Между тем они увидели человека, идущего по дороге. Тогда они решили между собой: тот, кто принудит человека снять плащ, – тот и сильнее.
Сначала ветер начал дуть со страшной силой, чтобы своими порывами сорвать с человека плащ. Его порывы налетали на человека снова и снова, однако чем больше он старался, человек еще больше закутывался в свой плащ.
Тогда сказало солнце. А сейчас я попробую. Тучи разбежались, и теплые приятные солнечные лучи начали отогревать воздух. Обрадовался человек, и расстегнул плащ. Чем больше солнце согревало его, тем сильнее была его радость, пока он не сбросил плащ и пустился в пляс. Тогда подул приятный прохладный ветерок, и его сердце наполнилось радостью.
Чему нас учит эта притча?
Плащ символизирует дурное побуждение, облекающее человека. Ветер намекает на путь сурового суда – времена и ситуации, когда человек видит свои дурные качества и желания, властвующие над ним. И от этого можно впасть в грусть и в отчаяние, благодаря которым дурное побуждение еще сильнее укореняется в нем.
Солнце намекает на свет истинных праведников, которые раскрывают нам любовь благословенного Творца к каждому человеку; а также любовь и радость святости, которые раскрываются в нашем сердце. И когда душа жаждет соединиться со своим Создателем в великом воодушевлении, "плащ" само собой сбрасывается за ненадобностью. Тогда и "ветру" находится место, когда его приятная прохлада несет нам дух раскаяния в трепете и любви.
Великий Бааль Шем Тов и его ученики, и в особенности раби Нахман из Бреслева, показывают нам путь, на котором нашим душам открывается чудесный свет вечной связи между народом Израиля и каждого из нас с Творцом мира. Связь и соединение, которые не прервутся никогда. И что бы ни происходило с нами в этом мире, с его кризисами и ужасами, какие бы волны не накрывали нас в нем, – все они не могут нанести ущерб этой любви, до тех пор пока она, в конце концов, пробудится и раскроется в полной мере во всем своем великолепии и красоте.
Я не виноват в том,
Что я не чувствую любви к Тебе.
Когда я родился, мне не сообщили об этом.
"Мне не открыли, что Ты любишь меня.
Меня не учили этому в детстве.
Мне не говорили, что Ты любишь меня…
Ты сам раскрой мне это.
Зажги во мне свет Твоей любви".
Требуется великое мужество,
чтобы ни в коем случае не опускать руки,
ибо, воистину, каждое обращение к Творцу;
всякое доброе побуждение и каждый искренний вздох,
исходящие из глубин сердца,
всякое стремление спастись от сил дурного побуждения –
все это творит великие вещи,
и есть в этом глубочайшая тайна,
как говорит раби Нахман в своих «Беседах» (3).
И главное – это не отчаиваться и не прекращать мольбы,
и всякий раз протестовать против зла, восстающего на нас.
И тогда, в конце концов, все обернется к добру
Душа человека изменяется
подобно вращающемуся огненному мечу –
порой в одном направлении,
порой – в совершенно противоположном.
И света, и оттенки внутри нас многочисленны…
Эта реальность во многих случаях
приводит к разбросанности души,
мешающей сосредоточиться на цели
и настойчиво продвигаться к ней.
Мы призваны прояснить
что такое подлинное добро, радость души,
единение в любви и радости
с благословенным Творцом.
И оттуда приводить свет
К душам, которые связаны с нами
У каждого из нас
есть его личное предназначение
и работа в мире,
которые предопределены для него
еще в самом начале Творения.
Для каждого человека в корне мироздания
установлены все детали его духовной работы.
Но если это так – то в чем же наш выбор?
Выбор в том, чтобы выбрать добро
во всех местах, которые мы проходим.
В служении Творцу есть одна великая работа.
Она состоит в том, чтобы человек не отчаивался ни в какой ситуации –
даже если зло одолевает его, даже если кажется ему, что он тонет в его потоке…
Как бы то ни было – пусть душа продолжает взывать к Творцу
И пусть не оставляет постоянного желания вернуться к святости,
приблизиться и приникнуть к Нему благословенному
Раби Нахман говорит:
от безмерного падения – к величайшему подъему.
Именно человек, который оступился,
Может сейчас подняться
к неведомым и совершенно новым духовным высотам,
которых он бы не смог достичь, если бы не упал.
—
С учением раби Нахмана знакомятся здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения