Поверх всех преград
Исход из Египта относится к каждому человеку и во всякое время. Ведь когда душа в изгнании - это аспект египетского изгнания.
Основа Избавления зависит от веры. А удостоиться полной веры можно только благодаря истине. А к истине приходят благодаря тому, что следуют святым советам истинных праведников, которые являются сущностью Торы, ее 613 заповедей-советов. И это подобно великому чуду Исхода из Египта. Ведь евреи вышли из Египта прежде дарования Торы (которая есть 613 заповедей-советов, как сказано выше). И пока евреи не избавились от египетской скверны, они не могли принять свет этих святых советов из-за порчи, привнесенной в человека Змеем, аспект совета злодеев.
И если они были неспособны принять свет этих святых советов, и были далеки от истины и веры, – как могло прийти освобождение? Ответ таков: Всевышний в своей милости сотворил с нами чудо и раскрыл нам великий и поразительный свет совершенно не в соответствии с нашим уровнем – поверх всех преград. А именно: Он послал нам свет самой истины прежде, чем мы удостоились принять святые советы Торы. И благодаря свету истины евреи удостоились великой веры, которая и привела к Избавлению.
И в этом суть того великого смысла, что заложен в заповеди вкушения мацы, а именно – аспект великого света откровения самой истины, который приходит к нам во время исполнения этой заповеди, ибо основа глубины и широты понимания – в истине, которая есть совокупность всех существующих в мире святых разумов. И потому в это время квасное категорически запрещено, поскольку еда человека – это аспект познания, ибо разум и познание зависят от того, что человек ест.
И все святые советы – это аспект заквашивания разума в святости, ибо совет должен быть хорошо обдуман и не поспешен, то есть решение должно быть принято лишь тогда, когда предмет обсуждения хорошенько «заквасится». И это аспект заквашивания разума в святости.
Но, в противовес этому, существует также аспект заквашивания разума со стороны нечистоты, то есть плохие советы, плохие мысли и идеи, которые противоречат святой Торе. Поэтому называется закваской в тесте. И нет такой мудрости или такого совета, благодаря которым можно устоять против дурного побуждения, кроме советов святой Торы, как говорится в трактате Кидушин, 30: «(Сказал Всевышний): Я создал (в человеке) дурное побуждение и Я создал Тору – приправу к нему».
Но Исход из Египта состоялся до дарования Торы. В то время невозможно было ждать, пока евреи смогут принять свет истины посредством святых советов Торы постепенно и упорядоченно. Ведь еще таилась в них порча, привнесенная Змеем (как сказано выше) – аспект совета злодеев. Поэтому было запрещено тогда всякое квасное. Ведь закваска разума тогда была возможна только со стороны нечистоты. И поэтому тогда мы должны были получить свет самой истины, до того, как он облекся в аспект советов.
А в Шавуот мы удостоились получить Тору – аспект 613 советов-заповедей, и это помогло нам избавиться от порчи, привнесенной Змеем. И благодаря этому, квасное исправляется и поднимается в великой святости до такой степени, что именно из квасного приносятся два жертвенных хлеба праздника Шавуот.
И этот аспект Исхода из Египта относится к каждому человеку и во всякое время. Ведь любая минута, когда человек увязает, не дай Б-г, в изгнании, в котором пребывает его душа, – это аспект египетского изгнания. И иногда бывает, что человек увязает настолько, что не может принять никакой совет в святости – как выйти из тьмы и изгнания. И какой бы совет ему ни дать – восстает против этого дурного побуждения и портит этот совет своими дурными советами, аспект которых – порча, привнесенная Змеем.
Но Всевышний, благословен Он, жалеет человека и хочет пробудить в нем раскаяние, и тогда Он раскрывает в сознании человека свет самой истины прежде, чем раскроются святые советы. И благодаря осознанию самой сути истины человек устремляется за святостью с огромным воодушевлением и удостаивается веры. Благодаря этому он приближается к истинным праведникам и идет по пути их советов.
И тогда постигает он подлинность истины праведников и истинность святой Торы и следует их святым советам, в которые облачается свет истины. Ведь совет праведников – это аспект «весь он – семя истины».
* * *
И это также аспект вкушения горькой зелени (марор) во время Пасхального Седера, которую едят в память о порабощении и галуте. Ведь человеку необходимо выстрадать и вытерпеть великую горечь прежде, чем он удостоится освободить святые советы от власти клипот, которая есть аспект Змея, путающего все святые советы и реально вносящего горечь в жизнь, как сказано: «И делали горькой их (евреев) жизнь (в Египте) глиной и кирпичами».
И эти вынужденные страдания и горечь – аспект отбора и прояснения советов святости, которые есть основа законов Торы, ее 613-ти заповедей-советов. Поэтому Тора называется «советом и здравомыслием» (Йешаяѓу, 28:29) .
Однако благодаря свету откровения истины, который Всевышний, благословен Он, посылает нам в Песах, отменяется и смягчается вышеупомянутая горечь изгнания – благодаря свету великих идей, аспекту света истины, который есть аспект маца.
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения