Сын и дочь

Сын и дочь
 
Мужской аспект — это разум. Человек должен оттачивать и умножать его. Женский аспект — это вера. Человек должен постоянно укрепляться в вере, на время «убирая» разум.
 
 
Быть человеком истины — это означает постоянно искать внутренний свет души, а не стремиться ко внешним ценностям. Однако при этом следует тщательно оберегать внешние границы личности. И об этом сказали еврейские мудрецы: «Пусть во всякое время одежды твои будут чисты"
 
 
Подобно тому, как Творец спустил в этот мир два рода душ — мужские и женские, – так же и в постижении Б-жественного человек должен сочетать оба эти аспекта. Мужской аспект — это разум. Человек должен оттачивать и умножать его. Женский аспект — это вера. Человек должен постоянно укрепляться в вере, на время «убирая» разум.
 
Раби Натан из Бреслева, благодаря тому, что сумел совершенно «устранять» свое «я» перед своим учителем, раби Нахманом, удостоился в полноте обоих этих аспектов:
 
 

• Он удостоился более других учеников раби Нахман постичь внутренний свет своего учителя и сущность его учения. И это — аспект сына, мужское начало.

• Благодаря совершенной вере в избранность своего учителя, он удостоился, несмотря на многочисленные препятствия, воплотить в жизнь его учение. Он издал книги раби Нахмана и свои комментарии к ним («Ликутей алахот», «Ликутей тфилот»), благодаря которым бреславский хасидизм состоялся как живое и развивающееся учение. Раби Натан сплотил вокруг себя последователей раби Нахмана. Он построил клойз — бреславскую синагогу в Умани. Он организовал ежегодные собрания бреславских хасидов на Рош а-Шана. Все это является воплощением аспекта «дочь» – женского начала.

 
 
Совершенство человека в мире — в соединении аспектов сына и дочери благодаря сочетанию постижения Б-жественного со  служением в действии.
 

 
Есть два рода служения Творцу, которые называются в Святых книгах  аспектами «входа» (приникновения) и «выхода» (собственно Служения). Первый — это постижение Б-жественного, приникновение к Творцу через Тору и молитву, умножение и «заточка» разума. Второй — это служение в действии. Для нас это в первую очередь означает сохранение связи с Творцом в повседневных делах — в работе, в семье. Это аспект веры. И именно здесь сегодня главное испытание человека.
 
Творец повелел нам сочетать оба эти аспекта — приникновение к Нему благословенному и служение Ему в действии.
 
В Субботней песне мы поем: «А-бен им а-бат ле Э-ль ирацу ке минха аль махват» – «Сын и дочь угодны Вс-вышнему подобно приношению в Храме».
 
Да удостоимся мы своим учением Торы и служением радовать нашего Небесного Отца. 

С книгами раби Нахмана можно познакомиться здесь