Апология крика

Апология крика

Глава из книги "Беседы раби Нахмана"

Главное в том, что человек внутри себя кричит и взывает, и это уже и есть вера. Потому что, если бы ее не было, не дай Бог, не стал бы он тогда кричать и взывать.

Слово «кашия» (тяжелый вопрос) состоит из начальных букв «Шма Ашем коли экра» («Слушай, Всевышний, голос, которым я [к Тебе] взываю»).

Ибо  главное в том, что человек внутри себя кричит и взывает, и это уже и есть вера. И, несмотря на то, что подступают к нему сомнения, и гложет его безверие, уже само то, что он все равно кричит и взывает в своем сердце, говорит о том, что непременно есть в нем какая-то оставшаяся точка самой настоящей святой веры. Потому что, если бы ее не было, не дай Бог, не стал бы он тогда кричать и взывать. Вот и выходит, что сам по себе крик, потребность взывать,  и есть отражение веры. Только постарайся это понять.

Также посредством такого внутреннего крика удостаиваются настоящей веры, то есть сам по себе внутренний крик и есть вера, только эта вера сжата в каком-то ограниченном пространстве. Но при посредстве самого такого крика, призыва, можно удостоиться достичь совершенной веры, то есть возвысить и увеличить веру до такой степени, что отступятся от него и отпадут все сомнения и вопросы. Но даже если пока не удостаиваются этого, в любом случае, если человек кричит и взывает внутри себя, это уже само по себе хорошо.

Молитва об уповании на Творца

И вот я возлагаю все свои упования на Тебя,

Б-г мой и Б-г моих отцов.

И я полагаюсь исключительно на Тебя

веря, что Ты поведёшь меня

в великой Твоей милости дорогой прямой и истинной

во всякое время и во всякий час и во всяком движении,

чтобы все мои движения соответствовали

Твоей благой воле,

чтобы я не отступил от Твоей воли ни вправо ни влево.

Ведь Ты знаешь, что мы – плоть и кровь,

и нам невозможно знать каждое мгновение по-настоящему

Твою благую волю, – какова она на самом деле.

Поэтому помоги мне в великом Твоём милосердии,

чтобы не было больше никакой силы

у злого начала и духа глупости и помешательства

запутывать моё сознание никоим образом.

Только удостой меня полагаться исключительно на Тебя.

А Ты смилуешься надо мной в Твоём великом милосердии.

И Ты поведёшь меня, и будешь направлять

по пути истины постоянно – во всякое время, каждое мгновение

так, чтобы все мои дела, поступки и движения,

а также движения моих детей и потомков,

и всех зависящих от меня –

пусть все они будут,

согласно исключительно Твоей благой воле

постоянно отныне и навеки.

(Ликутей тфилот)

Книгу  «Беседы раби Нахмана»  заказывают здесь