Обстановочка
Когда к раби Нахману пришли хасиды и стали жаловаться на то, как мир меняется к худшему, он вскричал: - Ничего подобного! Раньше Творец управлял этим миром прекрасно, а сейчас Он управляет им еще лучше!
Давид Шенкарь
Высоких мгновений печать
Когда писатели газет стали поливать грязью паломничество в Умань тут, как сказал поэт, «задели в еврее больную струну».
Невидимая защита
Как виноградная лоза, которая опирается на мертвые деревья, так и еврейский народ жив, благодаря тому, что опирается на праведников, которые ушли из мира.
Выйти из замкнутого круга
Как изменить приговор? Когда Йоселе разрыдался, раскаяние стало тем аргументом, которое смягчило решение Суда.
Патовая ситуация
Когда человек удостаивается всматриваться в свое предназначение, тогда ничто в мире не может причинить ему никаких огорчений и никаких страданий. И воистину нет в мире никакого зла, все — только к добру.
О праведных герах
«Это — его дела, а это - мои дела. И на что нам говорить про других?». Творец любит всех Своих созданий, пусть каждый это знает, независимо от происхождения!
Брацлав или Бреслев?
Слово «Бреслев» состоит из букв «лев басар»,сердце из плоти, которое придет на смену каменному сердцу.
Настоящая еврейская работа
Не было у еврейского народа праздничных дней, подобных 15 Ава и Йом Кипуру. Что это за загадочный "день любви", и между кем и кем?
Самое страшное
В еврейском календаре есть три тяжелых недели – с 17 Тамуза по 9 Ава. Почему они так трагичны, и как использовать их верно?
Исправление суда
Бааль Шем Тов учит, что когда человек сталкивается с проблемой во внешнем мире, он должен искать ее корень, а, найдя, исправить внутри себя. И именно этого хочет от нас Творец, показывая эту проблему.
В защиту антисемитов
Такой взгляд на еврея роднит Розанова и Гитлера. Они печенками чувствуют, как еврейское присутствие разрушает их мир. Русская поэзия после Мандельштама — это уже не русская поэзия, физика после Эйнштейна, психология после Фрейда, социология после Маркса и т. д
Золотая пропорция раби Нахмана
Раби Нахман говорит в своих «Беседах» (Сихот а РаН, 20), что сокрушенное сердце — нормальное и адекватное состояние человека в этом мире, потому что является совершенным и эффективным инструментом для служения Творцу.