Духовный мир

Раби Нахман говорит: речь рождается из крыльев лёгких. Лёгкие — это крылья, которые поднимают воздух, дают ему форму, и превращают дыхание в звук.

Мудрецы говорят, что история мира — это как неделя: семь тысячелетий — семь дней. И сейчас мы живём в конце «шестого дня», в преддверии великой Субботы — эпохи Машиаха...

"Мы хотим быть кашерными евреями, потакая своим страстям..." Когда нам нужно, мы надеваем кипу, а когда она «мешает» - убираем...

Если бы человек был согласен, чтобы ближний преуспевал больше его самого, то он бы мог жить вечно; он мог бы исправить весь мир…

«Когда придёт Машиах, люди устанут от камня… И тогда Творец даст им сердце из плоти»

Когда же наступит мир? Когда тело станет прозрачным сосудом для души — как луна, наполняющаяся светом. Полностью это будет в будущем мире. Но свет будущего уже светит сейчас.

Есть заповедь, обязывающая изо всех сил стремиться и страстно мечтать достигнуть высочайших ступеней духовного роста.

Когда человек каждый день выходит из крепости, из привычки быть сильным, из роли, из идеологии, из страха быть слабым — и входит в Сукку души.

Иногда истина слишком высока, чтобы войти в грубую реальность. Иногда свет настолько яркий, что он не может проникнуть в камень. Иногда голос победителя не слышен в мире побеждённых.

Старшие товарищи меня поправят, но, по всей видимости, первый Галахический спор в еврейской Традиции возник в самом ее истоке при освящении Скинии

Песах пролетает быстро. Как ускользающий олень из Шир а-Ширим. Как учитель, скрывающийся от учеников. Как Цадик, уходящий из мира. Как Святость Эрец Исраэль, которую невозможно постичь...

Основная причина всех бед и изгнаний – в отсутствии истинного знания. Из-за этого человек проходит по миру, как будто он не в своем уме, словно заблудившийся.

Мистическая связь между Рашби   и Раби Нахманом создает целостную духовную структуру.  Через объединение их учений раскрывается истинное Единство Творца и наступает окончательное Избавление.

Сюжеты Торы – это не просто история. Их задача - научить человека тому, как подобает жить. Чему же должно нас научить сотворение мира?

Есть три рода любви, которые являются корнем аhава бе кдуша – любви в святости. А именно: любовь к Торе, любовь к Израилю и любовь к Б-гу.

Чем более видит себя бесконечно далёким от Него, тем более тоскует, и умоляет, и вопрошает: "Где место Величия Его?". И именно благодаря этому поднимается он на самый верх

Есть два состояния мира: Эйн Соф — бездна единства, и Цимцум — пространство творения. Неочевидно, в чём Твоя воля: в слиянии или в служении?

Истина — это свет самого Творца. Он желает только её. Он пребывает в ней.

Сохрани наши сердца от ложной жалости к врагу, жаждущему нашей гибели и ликующему, когда нас убивают.

Молитва святого Ари, благословенной памяти, которую рекомендуется говорить перед каждой молитвой.

«Самое главное, - говорит раби Нахман, то, - к чему человек стремится. На Небесах его спрашивают об одном: «Ты желаешь добра или зла?».

Когда мы работаем с образами Торы , то имеем много интересных возможностей в их применении. Порой сама реальность «вдыхает» новые смыслы в классические сюжеты.

Весенняя пара — Песах и Шавуот. Зимняя — Ханука и Пурим. Осеннюю пару выделить сложнее, но интереснее. Все осенние даты умещаются внутри одного месяца — тишрея.

У этой идеи статус гипотезы. Я не настаиваю на том, что она абсолютно объективна. Главная суть этой гипотезы — у Земли есть сознание...