Уровни веры
Всякий раз, когда с человеком происходит что-то, противоречащее его воле, он должен, прежде чем прибегнуть к помощи разума, обратиться так хочет Господь.
Уровни веры
Всякий раз, когда с человеком происходит что-то, противоречащее его воле, он должен, прежде чем прибегнуть к помощи разума, обратиться так хочет Господь.
Вера разделяется на три уровня.
По книге "Сад веры"
1. Первый уровень (начальный) — человек верит: все, что происходит с ним и с другими, — от Господа благословенного, ведающего каждым самым малым событием нашей жизни.
2. Второй уровень (промежуточный) — человек верит: Провидение Творца направлено только на благо, и все, что происходит и произойдет в будущем, лишь во благо ему.
3. Третий уровень (высший) — человек верит: у всех дел Господних есть высшая цель, и стремится познать и постичь намерения Святого, благословен Он, во всем, что с ним происходит.
На самом деле три уровня составляют единство, ибо вера едина: нет ничего, кроме Всевышнего, и все, что происходит в мире, — происходит по Его частному Провидению. Поэтому, несомненно, все — во благо, ибо конечная цель всего творения — это благо сотворенных. И, разумеется, у всего есть причина и цель — научить сотворенных постигать Творца и познавать Его, благословенного, ибо невозможно, чтобы Господь действовал без цели.
Остановимся на каждом уровне отдельно.
1. Так желает Господь
Первый уровень — это вера, что Господь благословенный — единственный Хозяин мира, и все в мире происходит в точном соответствии с Его волей. Поэтому мы называем Его «Владыка всех дел», то есть «Управляющий всеми делами». Как об этом говорится в тринадцати принципах веры Рамбама, которые принято произносить ежедневно: «Я верую полной верой, что Господь, благословенно имя Его, создал все творения до единого и управляет ими. Он — единственный источник всех явлений в прошлом, настоящем и будущем». Другими словами, все, что происходит в мире, от самого малого до самого великого, совершает Всевышний.
Поэтому следует верить, что все, происходящее с тобой в духовной жизни и в материальной, по естественным ли причинам, по велению других людей или по твоему собственному желанию (а под эти три категории подпадают все события), — все происходит по воле Господа благословенного. Другими словами — так захотел Творец.
Вера прежде разума
Всякий раз, когда с человеком происходит что-то, противоречащее его воле, он должен, прежде чем прибегнуть к помощи разума, обратиться к вере: так хочет Господь.
И это великое правило — вера должна стоятьу истоков любой мысли. Как написано (Теѓилим 111:10): «Начало мудрости — благоговение пред Богом». Прежде чем человек обращается к разуму, чтобы понять что-то и сделать те или иные выводы: объяснить свою беду естественными причинами, или обвинить в ней кого-то другого — жену, тещу и других, или нападать на себя самого и мучиться самообвинениями, — прежде всего этого он должен проникнуться верой, что так хочет Господь. Все в мире происходит по Божественному Провидению, а любые внешние обстоятельства — лишь палка в руке благословенного Творца.
Лишь когда человек непоколебимо верит, что нет ничего, помимо Всевышнего, он перестает винить кого бы то ни было — обидчиков, людей, из-за которых он переживает, — и не видит другой причины, кроме самого Господа благословенного, посылающего человеку испытания ради его собственной пользы. Только тогда он может прибегнуть к разуму, но исключительно с целью понять, чего Всевышний хочет от него, — как ему приблизиться к Творцу и как изменить свои поступки в соответствии с Торой и здравым смыслом, чтобы лучше постичь и познать Господа.
Например, если у человека, не живущего по вере, болят ноги, он жалуется на плохие ботинки, то есть объясняет это естественной причиной, если он теряет деньги, то обвиняет себя в глупости, если не продвигается по службе, то винит в этом начальника… Это и называется обратиться к разуму прежде веры. Ботинки и в самом деле неудобные, некто и правда повел себяглупо, и начальник поступает с ним не вполне честно, но это, в конце концов, лишь внешние причины, за которыми стоит Господь благословенный, устроивший так, чтобы пробудить человека и исправить нечто гораздо более глубокое, чем видимая ошибка или упущение.
Как мы уже говорили, нужно обращаться к вере прежде разума, то есть верить: Господь благословенный хотел, чтобы мне было больно, Он хотел, чтобы я потерял деньги, хотел, чтобы начальник не повышал меня по службе. Лишь уверовав, что все к лучшему, можно прибегнуть к разуму и понять, что Господь хочет этим сказать.
Намеки
В дальнейшем мы, с Божьей помощью, опишем несколько принципов, помогающих истолковать намеки, на которые наталкиваешься повсюду. ..
Книгу "Сад веры" заказывают здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения