Никто не виноват
Еще одна распространенная ошибка, когда человек в принципе верит в Провидение, но ему кажется, что Господь поступает по отношению к нему не по справедливости…
Никто не виноват!
По книге "Сад веры"
Еще одна распространенная ошибка, когда человек в принципе верит в Провидение, но ему кажется, что Господь поступает по отношению к нему не по справедливости…
Когда человеку ниспосланы страдания, не дай Бог, а он объясняет их законами природы или случайностью, обвиняет себя или окружающих — это огромная ошибка, порождающая лишь разочарование и горечь, и пробуждающая гнев свыше. Чему это подобно? Сыну, наказанному отцом, который, вместо того чтобы смириться и исправиться, обвиняет своего брата и ссорится с ним. В результате отец сердится на него все больше и больше и говорит ему: «Ты не только не хочешь задуматься о своих поступках, но еще и завязал драку с братом?!»
Еще одна распространенная ошибка, когда человек в принципе верит в Провидение, но ему кажется, что Господь поступает по отношению к нему не по справедливости, не дай Бог. Это называется «искаженное суждение».
Вот, что пишет об этом рабби Натан:
«В основном, отступление от справедливости случается из- за неправильных и пагубных мудрствований — они-то и наносят ей разрушительный удар. Ведь всякому кажется, что Господь благословенный поступает с ним не по справедливости, и что он не в состояниивынести ниспосланных Им испытаний. Большинство людей вопиют, что не имея заработка, не могут полноценно служить Господу. Они, следовательно, считают, что Всевышний поступает с ними несправедливо, желая, чтобы делали они то, что не в силах — в невыносимой нужде занимались Торой и служением.
Но в действительности все иначе. Нужно верить, что праведен Господь и справедлив, он не тиранит свои творения и не требует от человека того, что свыше его сил. Воистину, Он знает, что главнейшее испытание человека в том, чтобы выкраивать время для занятий Торой и исполнения заповедей даже в бедности, как говорили мудрецы наши, блаженной памяти: “Всякий, исполняющий Тору в нищете, в конце концов, будет исполнять ее в богатстве [1]”.
Что бы ни случилось с человеком, нужно верить, что Господь справедлив и не посылает испытаний, в которых он не мог бы выстоять. Хотя ты считаешь, что не в силах их вынести, нужно отбросить собственное понимание происходящего и собственную мудрость и верить, что прямы пути Господни и что Он справедлив. Ты, без сомнения, должен испытать в этом мире все то, что посылает Всевышний, — в бедности, или в богатстве, или в отчаянном нагромождении страстей и фантазий» [2].
Из слов рабби Нахмана следует, что многие заблуждаются, не веря, что Господь праведен и честен, и все приговоры его справедливы и милостивы. Такие люди далеки от веры и ис- тинного служения. Когда же Творец хочет привлечь их к себе, то заставляет их страдать, о чем сказано: «Ибо кого любит Господь, того наказывает…» [3]. Но они, вместо того чтобы от страданий пробудиться к раскаянию и приблизиться к Нему, лишь отрицают и веру, и справедливость и утрачивают богобоязненность. Они злятся на Провидение, полагая, что Небесам не нужны они сами и их служение. Известно немало случаев, когда люди, прошедшие через страдания и муки, восстают против Бога, как будто Он причинил им зло.
Как следует верить, что все происходящее ниспослано свыше, нужно всем сердцем верить и в то, что Господь праведен и справедлив и от Него никогда не может произойти зла, Боже упаси. Испытания, страдания, обвинения и приговоры — это проявления великого милосердия, цель их — приблизить человека к Богу, а ни в коем случае не отдалить.
Великое милосердие Творца
Как мы уже говорили, настоящим праведником стать нелегко, а что делать тому, кто не достиг полного раскаяния и совер- шенства, кто погряз в грехах и постоянно нарушает заповеди? Как спастись от ежедневного суда и страданий, к которым его могут приговорить? В конце концов, человек без сомнения хочет раскаяться и выполнять волю Господа во всей полноте. Но ведь путь так долог, неужели мы обречены идти по нему, страдая и изнемогая?
Всевышний в великой своей милости дает человеку совет: того, кто судит сам себяежедневно, не судит высший суд. Так и говорили наши мудрецы: «Когда есть суд внизу, нет суда наверху».
В святой книге Зоѓар написано: когда человек судит сам себя, каждый день обдумывает свои поступки, признает грехи и просит у Господа прощения, обещая больше их не совершать, тогда для него не собирают суд, но сам Всевышний судит его без прочих судей.
А когда Всевышний судит человека, то всегда оправдывает его. Иначе происходит, когда человека судят в соответствии с буквой закона. Кого тогда можно оправдать? Но Святой, благословен Он, судит человека милосердно, упреждая при- говор. Он оправдывает человека и даже дает ему награду за раскаяние!
Поэтому если Aчеловек хочет уберечься от страданий, он дол- жен научиться сам себясудить. Надо выделить один час в день, чтобы проверить каждую мысль, слово и поступок — были ли они правильными. И если сделал что-то не так, надо раскаяться. Тогда так и происходит — «когда есть суд внизу, нет суда наверху».
[1]Авот де-рабби Натан 30.
[2] Ликутей Ѓалахот, Незикин, 5.
[3] Мишлей 3:12.
Книгу "Сад веры" заказывают здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения