Тройное единство

(По Ликутей Моаран, 58)

1. Истинный праведник, у который достиг совершенства сознания, подобен Моше, объединившему в себе (качества) трех Праотцов. И он (Моше) привлек в мир три рода благословения, а именно аспекты Мана, Колодца и Облака (еды, питья и одежды). И праведник всегда ведет войны Всевышнего, поскольку он сражается против клипы (нечистой оболочки) Амана-Амалека, приводящего к пгам а брит (нарушению Завета)¹ . А праведник смиряет его и всех притеснителей, которые преследуют обессиленных сынов Израиля. И он (праведник) укрепляет их, и вводит их в служение благословенному Творцу, и приводит их на путь исправления Завета. И благодаря этому праведник удостаивается двойного благословения Свыше, а именно аспекта двойного благословения Субботы (проявлявшегося в двойной порции мана, выпадавшей перед Субботой). И это благословение выражается в умножении Открытий Торы, которых праведник удостаивается в Субботу. И благодаря этим открытиям он удостаивается привлечь в мир исцеление душевное и телесное. И тогда благодаря этому мир пробуждается к раскаянию из любви. И все достойные люди поколения исцеляются от страданий, от которых они мучились прежде и приобретают почет и уважение в глазах ближних. И совершенно каждый – соответственно степени его достоинства и б-гобоязненности – облачается в красоту и великолепие, и возвеличивается в глазах людей. И согласно величию и ступени, которых он достигает соответственно своему достоинству, он удостаивается открытий Торы, а именно, ее тайн, которые праведник привлекает в мир в день Субботы.

2. Когда поколение не хранит свои уста (от злоязычия), тогда у людей поколения нет возможности воспринимать аспект света Субботы , поскольку Суббота связана с охраной речи в аспекте: «назовешь Субботу отрадой, и почтишь ее … не не говоря (недостойных) слов» (Йешаяу, 58:13). И из-за этого портится у людей поколения свет  Субботы, приводящий раскаяние. И тогда, когда приходят величие и почет к достойным людям поколения, это может привести их к гордыне. И из-за этого Шехина уходит в изгнание. Поэтому достойные люди поколения должны быть чрезвычайно осторожными с величием, которое приходит к ним, чтобы оно не подтолкнуло их к гордыне и стремлению к почету, упаси Б-г.

3. Основа совершенства сознания (благодаря которой привлекаются в мир три упомянутых благословения) достигается благодаря трем аспектам:

а) Нужно обучать мудрости других людей и привлекать их под сень Шехины (Б-жественного благоволения).

б) Нужно отслеживать, чтобы Б-гобоязненность всегда предшествовала мудрости.

в) Нужно тщательно взвешивать слова при раскрытии мудрости, чтобы никто не оказался уязвленным из-за его слов. Только пусть его слова будут словами «речами уст мудреца, находящими благосклонность» (Коэлет, 10:12).

И благодаря всему этому он удостоится истинного знания совершенно во всех вещах, как упомянуто.

4. И то, что праведник привлекает в мир двойное благоволение, а именно, – умножая открытия Торы и все остальные влияния, как упомянуто, – все это благодаря аспекту Субботы (поскольку праведник называется Субботой для остальных дней). Ведь Суббота привлекает благо ко всем ступеням, посылая им свой свет, который также исцеляет недуги души и тела.

5. Благодаря тому, что человек смиряет клипу (нечистую оболочку) Амана-Амалека, приводящего к осквернению Завета, он удостаивается исправления Завета, и удостаивается (аспекта) Субботы. И тогда свет Субботы влияет на все остальные миры. И благодаря эманации света Субботы мир пробуждается к раскаянию из любви, как упомянуто.

Молитва раби Натана

Б-г мой, храни мой язык от зла и мои уста от лживых речей. И будь в помощь нам, чтобы не навредили нам изъян речи и злоязычие других людей, и чтобы мы не попались в силки гордыни из-за греха их уст, упаси Б-г. И отныне помогай нам и всему Израилю, чтобы мы были хранимы от нарушений речи. И пусть мы всегда удостоимся освящать наши уста в великой святости. И храни нас от гордыни и стремления к величию. И подними Шехину из великого изгнания, в которая она спустилась из-за изъяна гордыни, приходящего из-за греха злоязычия, упасти Б-г. Сжалься над нами ради Твоего Имени, и помогай нам отныне исправлять все это. И пусть мы удостоимся благодаря освящению речи привлекать от истинных мудрецов и праведников поколения свет Субботы в полноте и совершенстве. И пусть мы удостоимся истинной жизни, жизни в святости. И удостоимся совершенного исцеления душевного и телесного, и совершенного раскаяния из любви, привлекаемых благодаря святости Субботы. И насыть нас Твоим благом, и удостой нас ощутить вкус святости Субботы, оживляющей все миры. Свет, о котором сказано: «Вкусившие его, удостоятся жизни». И пошли нам долгие лета, и добрую жизнь. Жизнь, в которой есть страх перед Небом. Жизнь, в которой мы удостоимся совершенно отстраниться от зла и возвратиться к Тебе по-настоящему, всем сердцем, в истинном смирении все дни нашей жизни – все мы и наше потомство отныне и навеки, пока мы не удостоимся вечной жизни и дня вечной Субботы и отдохновения во веки веков. Амен.

(Ликутей тфилот)

1Нарушение Заповедей Творца, освящающих половую жизнь.