Последний переворот

Рабиновича (в старые добрые советские времена) вызывают в КГБ.

– Рабинович, что Вы себе позволяете! Как вы смеете клеветать на советскую власть. Того, видите ли, нет, этого не хватает. Да Вы знаете, что бы мы с Вами сделали в 37-м году? Ладно, идите, но хорошо подумайте.

Рабинович, выходя, бормочет под нос.

– Ну вот, и патронов у них тоже нет.

Рабинович, как всегда, конечно преувеличивает. На то он и Рабинович. Еще еще порох в пороховницах. И снаряды с бомбами продолжают лететь, убивая всех подряд, но кто считает.

Но катастрофически заканчиваются не только импортная электроника, но и аргументы и факты.

Многократно повторяемой лжи уже никто не верит, даже свои ватники.

И когда заканчиваются слова, по законам злодейского жанра на публичное пространство выходят ритуальные бессмысленные убийства и кровавые наветы. У этого жанра есть свои законы. Смерть обрушивается на тех, кто ее оправдывает и к ней призывает. Или к их детям. И тогда у них окончательно забирают разум, и они еще яростнее и ожесточеннее призывают к мести.

Голда Меир с горечью сказала, что палестинский террор прекратится только тогда, когда эти нелюди будут любить своих детей больше, чем они ненавидят евреев.

Ненависть заразительна. Не об этом ли предупреждает Тора:

И еще из недельной главы грозное предупреждение: Не делай такого Господу, Б-гу тво

«Не делай такого Господу, Б-гу твоему; ибо все отвратительное Господу, что Он ненавидит, делали они своим божествам; ибо даже своих сыновей и своих дочерей сжигают они на огне божествам своим» (Дварим, 12:31).

Мы живем во время, когда у лжи кончаются слова. Утрачивая силу влиять на разум, даже самый примитивный, она «включает» механизм цепной реакции смерти с его беспощадными законами:

Он (Гилель) же увидел однажды в волнах череп одного [убийцы] и сказал ему: «За то, что ты топил, — утопили тебя, но в конце концов и утопившие тебя будут утоплены» (Пиркей Авот, 2:6)

Как можно справиться с нарастающей волной ненависти, захлестывающей мир?

Мандельштам пытался сделать это своей поэзией (Стихи о неизвестном солдате), Шнитке — своей музыкой…

Есть история про раби Натана из Бреслева:

Однажды в одном из местечек произошла трагедия. У бедной вдовы забрали в кантонисты единственного сына. Несчастная женщина, сломленная горем, зашла в синагогу, открыла Арон а Кодеш, в котором хранится свиток Торы и стала рыдать, пока не вышла ее душа…

Когда об этом узнал раби Натан из Бреслава, он долго молчал в потрясении. Потом он тихо спросил:

– Почему ее не привели ко мне? Я бы научил ее молиться ТАК, что она своей молитвой освободила бы не только своего сына, но и всех несчастных еврейских детей, которых забрали в кантонисты…

Есть две вещи, которые мы должны хорошенько осознать.

1. Именно страшное ожесточение сил Хаоса свидетельствует о том, что они уже на исходе. В отличие от Безграничного Добра Творца, зло всегда конечно и его силы кончаются. Именно поэтому, оно так жестко воздействует на нашу психику и подсознание, провоцируя на реакцию ненависти и (или) отчаяния, чтобы сделать нас своими «донорами». Осознаем это четко.

2. Раби Нахман сказал перед своим уходом из этого мира. Вам нечего боятся. Я иду впереди вас.

Великие праведники защищают нас с Небес, и они дают нам жизненные советы как преобразовывать силу сокрытия, на которой паразитирует зло, в живительную энергию веры.

Раби Нахман учит:

Если упал человек со своей ступени, (а иногда падение его неизмеримо), если упал в место чрезвычайно мерзкое…

И смятение одолевает его, и сердце не может найти покоя. Потому что нечистые оболочки, опутавшие его сердце, мучают его.

И несмотря на то, что в местах этих невозможно найти Всевышнего, но даже там есть великая надежда.

Чем более видит себя бесконечно далёким от Него, тем более тоскует, и умоляет, и вопрошает: “Где место Величия Его?”.¹ И именно благодаря этому поднимается он на самый верх, потому что удостаивается подняться через свою молитву к святости высокой чрезвычайно (Ликутей Моаран, II:12)

Раби Натан из Бреслева говорит, что это мучительное прозрение происходит не только с конкретными людьми (хотя начинается, конечно, с них), но и с целыми народами.

Пророк передает нам слова Творца:

«Ибо тогда переверну Я язык народов (и сделаю его) чистым, чтобы все призывали имя Г-спода, чтобы служили Ему единодушно» (Цефания, 3:9)

«Именно «переверну». Потому что тогда, в конце дней, умножится и распространится ложь повсеместно и безмерно. Но именно благодаря этому произойдет переворот и ложь обратится в истину благодаря тому, что преобразятся все народы и устремятся к истине, призывая Творца и желая служить Ему единодушно, как сказано в пророчестве.

И поэтому сказано: «Уста правды пребудут прочными вовеки, а язык лживый успокоится» (Мишлей 12:19) – просто потому, что у него закончатся силы.

(Ликутей алахот)

Как метко подметил рав Моше Пантелят, «сегодня пророчества сбываются на наших спинах». Но достаточно многое при этом зависит от нашего выбора.

Будучи реалистами, мы понимаем, что в борьбе с Хаосом будет еще много крови и вони. (Пусть это минует наших близких и дальних). Но благодаря нашей осознанности и вере, мы можем смягчать суровые суды, чтобы «только прекрасные муки глядели с чела» (Окуджава).

И на этой оптимистической ноте )))

1 “Кдуша” молитвы Мусаф а Шабат.