Спасите Вовочку!

Жил был на одной планете умный мальчик Вовочка. С детства он мечтал стать профессором, как его умный папа. Вместе с другими умниками его папа работал в самом секретном институте планеты, где они разрабатывали сверхсекретное оружие против злых нацистов-инопланетян. А по вечерам папа и его друзья собирались у них дома, пили чай и вели между собой умные разговоры. Вовочка очень любил их слушать, гораздо больше чем играть в глупые игры со сверстниками. Вовочка очень хорошо учился и знал, что он тоже станет таким ученым как папа и его друзья, потому что быть умным — правильно и хорошо, и в этом настоящее счастье.

Все продвигалось по плану, но неожиданно пришла беда. Началась война с нацистами-инопланетянами, и подросшего Вовочку вместе со всеми его сверстниками послали исполнять свой интернациональный долг. Даже папа-профессор не смог его отмазать. Но Вовочке повезло. Он не попал сразу на войну, потому что вначале нужно было научиться, как сражаются с нацистами инопланетянами. В учебке было скучно, потому что реальные пацаны, окружавшие Вовочку рвались в реальный бой с нацисткой инопланетной нечистью, а до фронта было еще далеко. Зато рядом был Вовочка, который был очень похож на инопланетянина, и пацаны оттягивались на нем. Били, издевались, может быть, даже насиловали. Но тут Вовочке снова повезло. После очередной «темной» он попал в больницу, а оттуда его таки вытащил папа-профессор.

Ворочаясь на больничной койке, Вовочка много думал. Так много, что сделал главное в своей жизни открытие. Быть умным хорошо, но недостаточно. Умников используют те, кто могущественнее их. Значит нужно тоже стать могущественным. Что дает могущество? Правильно, деньги. Не просто деньги, а большие деньги, очень большие деньги. Нужно только разобраться в механизме, который приводит богатство. И Вовочка разобрался. Он был не только умным, но и внимательным, терпеливым и осторожным. Со временем к нему стеклось огромное богатство. Он стал одним из самых богатых людей планеты. Теперь он мог позволить себе совершенно все. Но почему-то это не сделало его счастливым. Страшная травма, полученная в юности продолжала его преследовать. Психологи и психиатры оказались бессильными. Развлечения, путешествия, всякого рода экстримы отвлекали на какое-то время, но не могли излечить корень его беды.

Тогда Вовочка снова стал думать. И он додумался. Для того, чтобы стать счастливым, нужно сначала сделать счастливым весь мир! Нужно избавить мир от плохих людей. От выродков, которые искалечили его в армии и от им подобных. И, конечно, также от их потомства до седьмого колена. Чтобы в мире остались только хорошие люди, такие как он, Вовочка. Их будет, конечно немного, но ведь главное не количество, а качество. Путем селекции можно в небольшой срок вывести обновленное счастливое человечество. Наука нам поможет. А деньги помогут сделать селекцию быстро и эффективно. С другими богатенькими можно договориться, он даже знает каким образом. Политиков, прессу, мафию, религиозных лидеров, руководителей террора всех мастей — всех их можно купить. Каждого — за свою цену. А наиболее несговорчивых… Жалко их конечно, но великая цель требует жертв. Зато их будет совсем немного.

Кто знает, может быть именно ради достижения этой великой цели Вовочке послано свыше это огромное богатство.

Впервые за много лет Вовочка почувствовал себя по-настоящему счастливым. И легкая улыбка безумия заиграла на его блаженном лице…

Раби Нахман (Ликутей Моаран, II:64) говорит, что в сегодняшнем мире большое богатство приносит безумие его обладателям. Ведь во времена Храма богатство было необходимо для обретения пророчества (теми, кто был достоин этого дара). Во время получения Свыше откровения пророк выходил за рамки человеческой природы и воспринимался, как безумец. Когда Храм был разрушен, богатство святости упало в нечистые оболочки, и с тех пор приносит несчастье и безумие его обладателям…

У мира есть Хозяин. Он, конечно, спасет Свое Творение от Вовочки и его друзей. Но как спасти самого Вовочку, который катится в бездну? Ответ мы находим в многочисленных сказках. Нужно просто забрать у него богатство! Но как?

Раби Натан из Бреслева (Законы Пурима, 6) формулирует более осознанный ответ. Он говорит, что необходимо вернуть упавшее в нечистые оболочки богатство к его высшему корню в святости. Конкретно это означает, что мы должны избавиться от гнева. Какая здесь связь?

Раби Натан объясняет что поскольку души Израиля укоренены в Имени Творца, являющегося источником всех влияний и благ, поэтому им пристало богатство. Но, чтобы удостоиться его в святости (а не через клипот) необходимо преодолевать постоянно множество испытаний: гнева, зависти, нечестности в ведении дел и т.п. поскольку именно в этой сфере (имущества) – основной отбор искр святости, связанных с душой человека. Раби Нахман посвящает этой теме отдельный урок Ликутей Моаран, 68.

Вот что он говорит там:

«Душа приходит из высшей обители, из той самой, из которой приходит и спускается и материализуется богатство; ибо корень места, из которого спускается богатство – это аспект святости и святого изобилия. И лишь затем оно материализуется снизу и становится богатством. И поэтому сказано о плате, которая полагается в конце дня наемному работнику (Дварим, 24:15): “И за нее он возносит душу свою”. И поэтому душа жаждет богатства, поскольку душа пришла из той самой обители, из которой приходит богатство.

Однако не следует желать богатства, как такового, ибо жажда обогащения является великим пороком, как это уже пояснялось. Следует лишь желать и любить ту высокую обитель, из которой спускается богатство.

Знай, что пристало, чтобы у всего Израиля было богатство. Однако есть одно качество человеческой натуры, которое наносит ущерб богатству и уничтожает его у Израиля. И это дурное качество – гнев, ибо из-за гнева человек теряет и утрачивает имущество, которое полагалось бы ему. И знай, когда дурное побуждение подталкивает человека к гневу – это признак того, что в это время посылают тебе Свыше некое богатство, однако дурное побуждение желает разрушить этот дар посредством гнева, который оно возбуждает в тебе, чтобы гнев повредил это благо и богатство.

Да хранит и спасает нас Всевышний от этого гнусного качества. Амен, да будет на то Его воля».

***

Разумеется, нужно много просить Творца, чтобы Он помог нам выдержать нелегкое испытание, когда требуется преодолеть гнев. Это достигается благодаря итбодедуту (личной молитве своими словами). Ведь когда человек неспешно беседует с Творцом, как с хорошим другом, и каждой частичкой своей души ощущает Его присутствие и любовь — это и есть настоящее счастье, которого не купишь ни за какое богатство!

И не случайно сказали Мудрецы: «Кто богат? Тот, кто радуется своей доле!».

И благодаря этой подлинной радости богатство выходит из нечистых оболочек и возвращается к своему высокому корню в святости.

Пожалуйста, поскорее расскажите об этом Вовочке, пока еще не поздно!