Шестикрылый серафим

По Ликутей Моаран, 63

1. Брит (Союз обрезания) называется на арамейском языке ама, поскольку ама является аспектом шести тефахов, которые ее составляют. И это также аспект шестикрылых серафимов, про которых сказано: «Пред Ним стоят серафимы; шесть крыльев, шесть крыльев у одного (у каждого из них): двумя прикрывает он лицо свое и двумя прикрывает он ног свои, и двумя летает»* (Йешаяу, 6:2).

2. У праведников и истинных вождей есть несколько изменений в аспекте их поведения с людьми, которые приближаются к ним. Ведь иногда праведник чрезвычайно привлекает к себе «мир». А иногда он прикрывает и прячет себя от людей, и отдаляется от них чрезвычайно. И даже более того: он не только отдаляется от них так, что они не могут приблизиться к нему, но в дополнение к этому – к тем, кто приближается к нему приходят сомнения и недоумение до такой степени что искривляется и путается их сознание из-за его поведения по отношению к ним. Но все это — на благо тем, кто приближается к нему. Поэтому пусть не запутается твое сознание из-за этого, потому что все это — ради твоего блага¹.

3. (И также) чем больше человек приближается к Творцу² , он должен знать, что далек чрезвычайно от Него благословенного. Ведь если он вообразит себе, что он уже приблизился к благословенному Творцу, и что он уже познал благословенного Творца — это признак того, что он ничего не познал вовсе. Ведь если бы он познал хоть немного благословенного Творца, то он бы знал, что чрезвычайно далек от Него, и что не ведает Его вовсе. И это вещь, о которой невозможно говорить и невозможно объяснить, поскольку величие Творца непостижимо.

4. Праведник иногда принимает на себя страдания³ ради (блага) мира. А именно: он не желает принимать благо и (высшее) Провидение, которое должно было прийти к нему. И он принимает на себя страдания, поскольку он выбирает духовное благо и Провидение. А то благо, которое предназначалось ему распыляется в мире.

5. Есть Нахаш (змей)⁴, являющийся аспектом «злых гениев», аналитиков и философов, отрицающих влияние Творца на мир. И благодаря дурным речам, таким как злоязычие, сплетничество, ложь, зубоскальство, лесть, унижение ближнего словами, пустословие и пр. , а в особенности, когда злословят о праведниках и достойных людях — из-за всех этих дурных речей создают крылья этому дракону. И тогда он может летать и наносить чрезвычайный вред миру, упаси Б-г. А именно тогда усиливается и распространяется их ядовитая «премудрость», поскольку они являются аспектом первозданного Змея из-за своих пагубных речей. И они чрезвычайно вредят миру. Однако благодаря святым речам создают крылья святости. И когда крылья святости исправлены, и у змея нет крыльев от дурных речей, как упомянуто, тогда эти «злые гении» не способны сильно вредить миру**

* Имеется в виду, что брит соответствует сфире йесод, являющейся шестой сфирой, в которую включены все предшествующие ей. Этим сфирот соответствуют качества человека. И когда он исправляет Завет, благодаря этому исправляются все остальные качества, как приводится в 29-м уроке «Ликутей Моаран». Шесть крыльев серафимов составляют три пары. Верхняя пара намекает на влияние, которое приходит Сверху. Нижняя — на влияние, которое передается вниз. Средняя (летательная) на возвратно-поступательный аспект приближения к Творцу. Несмотря на то, что в верхней и нижней парах упоминается сокрытие, по раби Нахману собственно сокрытию соответствует только один из элементов пары (левая сторона). Правая сторона соответствует раскрытию Б-жественного света, которая в принципе невозможна без его предварительного сокращения. Серафим (ангел) является аспектом праведника, хранящего Завет, о котором говорится в продолжении урока.

** По всей видимости раби Нахман приводит параллель с упомянутыми выше «шестью крыльями», являющимися аспектом шестью качеств, которые включаетв себя брит (Завет обрезания). И благодаря святым речам создают и исправляют все качества в святости. И также напротив: дурными речами усиливают дурные качества «злых гениев» и дают им силу наносить ущерб миру своей дурной премудростью, упаси Б-г. Пусть благословенный Творец упасет нас от этого и удостаивает нас святых речей всегда.

1И это аспект пары крыльев, прикрывающих ноги.

2Аспект «летательных» крыльев.

3Аспект крыльев, прикрывающих лицо

4Антипод Праведника.

Книгу “Миры раби Нахмана” (уроки, молитвы и советы) заказывают здесь