
Вещи рвут с себя личину…
Все "кричит" о Б-жественности, и все, что есть в мире, "беседует" с человеком, чтобы приблизить его к его Б-гу и к цели. Нужно научиться слушать...

Вещи рвут с себя личину…
Мы продолжаем публикацию одной из самых удивительных историй раби Нахмана с комментарием рава Эреза Моше Дорона
Все “кричит” о Б-жественности, и все, что есть в мире, “беседует” с человеком, чтобы приблизить его к Б-гу и к его цели. Слушание, таким образом, означает освобождение от всех личных мыслей, желаний и устремлений, “освобождение и подготовку места” в душе для принятия Б-жественного духа, объединяющего и соединяющего все, – душу собственную, души других людей, и все Творение.
Это – путь, следуя которым, можно преодолеть эгоизм и ограниченность мировосприятия и выйти на простор Б-жественного видения мира, все более и более уподобиться Вс-вышнему, и этим исполнить его заповедь “…и ходи Его путями”. Таково свойство “пищи” Лесного Человека (которой он кормил своих гостей), способной пробудить в душе человека дремлющие силы и возможности и позволить ему услышать Б-жественную мелодию, таящуюся во всем Творении.
Почему же большинство людей далеки от этого? Почему не стремятся и не торопятся они прислушаться к тому, чему может научить их праведник?
Царский сын и его раб вначале не прислушивались, а воспринимали все эти звуки со страхом и замешательством…
Все, что находится вне обычной повседневной жизни человека, даже если речь идет о чем-то потрясающе прекрасном, большинству людей кажется подозрительным и угрожает привычному течению жизни маленького человека.
Вопреки естественному желанию каждого человека приподняться над повседневным и будничным, как только на горизонте появляется возможность осуществить это желание, многие люди склонны повернуть назад и “окопаться” в своем привычном мире, который, при всей своей серости, обеспечивает чувство безопасности. Из-за этого детского страха человек может упустить чудесную мелодию, о которой мы говорили, упустить огромное счастье – расширить свое мировосприятие, обрести знание, ростки которого уже начали пробиваться, – что во всем, что только имеется в мире, есть смысл. В страданиях, которые терпит человек, и во всех его встречах – с другими людьми и с миром вообще. Есть Тот, кто управляет миром и жизнью данного человека, и ведет всех к чудесной цели… Домой – к царскому трону!
Как жаль терять все это из-за детской привязанности к знакомому и внешнему!
Во всяком случае, в истории р. Нахмана царский сын справляется со своим страхом, вслушивается и слышит чудесную мелодию; но вслед за этим …решили они между собой, что останутся здесь навсегда: ведь у них есть здесь еда и питье, и можно наслаждаться такой чудесной музыкой …
Другими словами, когда человек удостаивается какого-то озарения и испытывает истинное духовное переживание, он чувствует, что больше не желает для себя ничего другого, что никакой человек не сможет причинить ему вред и ничто на свете не сможет больше смутить его покой. Однако в продолжении рассказа приказывает ему Лесной Человек покинуть дом. Лишь вне дома сможет он достичь своего исправления. Другими словами, даже свершив уже духовное восхождение, должен теперь человек действовать с новым знанием, которое он приобрел, вне дома, оказывая влияние в нужных местах на тех людей, которые пока еще далеки от “внутреннего” восприятия мира и от тех духовных достижений, о которых говорилось выше.
Цель человека в конечном счете, как об этом уже упоминалось, – быть тем, кто влияет. И хотя он должен естественным образом провести некоторое время “в заоблачных высотах” в доме Лесного Человека,
наслаждаясь новым знанием и духовными постижениями, – все это не становится его домом, его постоянным местом. Он обязан влиять на других, передавая им то, что получил сам. На это намекает р. Нахман в другом рассказе, “Рассказ о хромом”: “История об одном мудреце, который перед смертью призвал к себе сыновей и заповедал им поливать деревья”. Как известно, “поливка деревьев” символизирует влияние на других. Более того, потребность влиять – это естественная и жизненно важная человеческая потребность; нужно только, чтобы соблюдалась пропорция получения и влияния, – сколько человек получает от другого, и сколько передает тем, у кого недостает. Только так сможет человеческая душа вырасти и раскрыться.
(Продолжение следует)
Для заказа книги «Сказочные истории раби Нахмана» нажмите здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения