Вещи рвут с себя личину…

Вещи рвут с себя личину…

Мы продолжаем публикацию одной из самых удивительных историй раби Нахмана с комментарием рава Эреза Моше Дорона
 

    Все  “кричит”  о  Б-жественности, и все, что есть в мире,  “беседует”  с человеком, чтобы приблизить его к  Б-гу  и к его цели. Слушание, таким образом, означает освобождение  от всех личных мыслей, желаний и устремлений,  “освобождение и подготовку места”  в душе для принятия  Б-жественного  духа, объединяющего и соединяющего все, – душу собственную,  души других людей,  и все  Творение. 

    Это – путь, следуя которым, можно преодолеть эгоизм и ограниченность мировосприятия и выйти на простор  Б-жественного видения мира,  все более и более уподобиться  Вс-вышнему, и этим исполнить его заповедь   “…и ходи  Его  путями”.  Таково свойство  “пищи”  Лесного  Человека  (которой он кормил своих гостей), способной пробудить в душе человека дремлющие силы и возможности и позволить ему услышать  Б-жественную мелодию, таящуюся во всем  Творении.

Почему же большинство людей далеки от этого?  Почему не стремятся и не торопятся они  прислушаться к тому, чему может  научить их  праведник? 
 

Царский сын и его раб вначале не прислушивались, а воспринимали все эти звуки со страхом и замешательством…  
  

Все, что находится вне обычной повседневной жизни человека, даже если речь идет о чем-то потрясающе прекрасном,  большинству людей кажется подозрительным и угрожает привычному течению жизни маленького человека. 

Вопреки естественному желанию каждого человека приподняться над повседневным и будничным, как только на горизонте появляется возможность осуществить это желание, многие люди склонны повернуть назад и  “окопаться”  в своем привычном мире, который, при всей своей серости, обеспечивает чувство безопасности.  Из-за этого детского страха человек может упустить чудесную мелодию, о которой мы говорили, упустить огромное счастье – расширить свое мировосприятие, обрести знание, ростки которого уже начали пробиваться, – что во всем, что только имеется в мире, есть смысл. В страданиях, которые терпит человек, и во всех его встречах – с другими людьми и с миром вообще.  Есть  Тот, кто управляет миром и жизнью данного человека, и ведет всех к чудесной цели…   Домой – к царскому трону! 
 

Как жаль терять все это из-за детской привязанности к знакомому и внешнему! 
Во всяком случае, в истории  р. Нахмана  царский сын справляется со своим страхом, вслушивается и слышит чудесную мелодию;  но вслед за этим     …решили они между собой, что останутся  здесь навсегда: ведь у них есть здесь еда и  питье, и можно наслаждаться такой чудесной музыкой … 
 

Другими словами, когда человек удостаивается какого-то озарения и испытывает истинное духовное переживание, он чувствует, что больше не желает для себя ничего другого, что никакой человек не сможет причинить ему вред и ничто на свете не сможет больше смутить его покой.  Однако в продолжении рассказа приказывает ему  Лесной Человек  покинуть дом.  Лишь вне дома сможет он достичь своего исправления.  Другими словами,  даже свершив уже духовное восхождение, должен теперь человек действовать с новым знанием, которое он приобрел, вне дома, оказывая влияние в нужных местах на тех людей, которые пока еще далеки от  “внутреннего”  восприятия мира и от тех духовных достижений, о которых говорилось выше.
 
Цель человека в конечном счете, как об этом уже упоминалось, – быть тем, кто влияет.  И хотя он должен естественным образом провести некоторое время  “в заоблачных высотах”  в доме  Лесного Человека, 
наслаждаясь новым знанием и духовными постижениями, – все это не становится его домом, его постоянным местом.  Он обязан влиять на других, передавая им то, что получил сам.  На это намекает  р. Нахман в другом рассказе,  “Рассказ о хромом”:   “История об одном мудреце, который перед смертью призвал к себе сыновей и  заповедал им поливать деревья”.  Как известно,  “поливка деревьев”  символизирует влияние на других.  Более того, потребность влиять – это естественная и жизненно важная человеческая потребность;  нужно только, чтобы соблюдалась пропорция получения и влияния,  –  сколько человек получает от другого, и сколько передает тем, у кого недостает.  Только так сможет человеческая душа вырасти и раскрыться. 
 
(Продолжение следует)
 

Для заказа книги «Сказочные истории раби Нахмана» нажмите здесь