День добра
Главное качество, благодаря которому удостаиваются истинного долголетия –это качество великодушия нашего праотца Авраама.
(По Ликутей Моаран, 84 и 231)
Удостой меня придерживаться качества нашего праотца Авраама, человека милосердного, чтобы я удостоился, подобно ему, быть великодушным, и делать добро и милость по-настоящему – с каждым, кто нуждается в помощи, – оказывать им милость безвозмездно, как это желанно Тебе.
Приводится в святой книге Зоар:
«Не существует дня, в котором не было бы добра,
и нет добра, кроме Торы».
То есть, в каждом из дней присутствует скрытое добро,
а именно тайны Торы, относящиеся именно к этому дню.
Однако, когда человек желает углубиться в слова Торы
и размышлять о них, то есть, о тайнах в них заключенных,
если он не достоин этих тайн,
тогда приходят змеи и скорпионы –
и они путают его мысли,
дабы тот не входил в то место, которое ему не принадлежит.
И змеи, и скорпионы – это отвлекающие мысли,
которые приходят к человеку и запутывают его.
Но благодаря тому, что человек стремится и жаждет
достичь этого скрытого добра,
и он вырабатывает и раскрывает в себе
добрые качества и милосердие,
уподобляясь нашему праотцу Аврааму,
тогда эти добрые качества становятся
воротами и входами для того,
чтобы увидеть и достичь их посредством
скрытый света, который присутствует в каждом дне.
И тогда совершенно каждый день
раскрывается перед ним и продлевается для него,
ибо он видит и постигает то скрытое добро,
которое в нем заключено,
то есть тайны Торы, относящиеся к этому дню.
И в этом основа истинного долголетия.
И главное качество, благодаря которому удостаиваются его –
это качество великодушия Авраама,
когда человек способен великодушно
поступиться своим имуществом
и простить то, что ему должны.
Молитва раби Натана
Владыка мира! Сжалься надо мной ради Имени Твоего, и помогай мне, и спасай меня, чтобы я удостоился прожить долгую жизнь в великой святости и чистоте. И пусть я удостоюсь освятить мои мысли в великой святости. И удостой меня придерживаться качества нашего праотца Авраама, человека милосердного, чтобы я удостоился, подобно ему, быть великодушным, и делать добро и милость по-настоящему – с каждым, кто нуждается в помощи, – оказывать им милость безвозмездно, как это желанно Тебе. И спасай меня от придирчивости и от скупости, которые чрезвычайно путают сознание и мысли. И пусть я не буду придирой и скупцом вовсе, и удостоюсь лишь быть человеком, творящим милость, способным поступиться своим имуществом, согласно Твоей благой воле – до такой степени, что я удостоюсь быть включенным в правую сторону1 в великой святости, в качество нашего праотца Авраама, человека милости. И благодаря этому удостой меня просветленного, светлого и чистого разума2. И пусть я удостоюсь прожить долгие годы в святости и чистоте, размышляя над Твоей святой Торой. И помогай мне и спасай меня Твоим великим спасением каждый день быстро изгонять, и устранять, и уничтожать из моих мыслей всех «змей и скорпионов», а именно всевозможные виды путаницы и посторонние мысли, которые окружают всякий день мое сознание. И пусть я удостоюсь разбить все препоны и заслоны, которые окружают и прячут добро, сокрытое в каждом из дней, не давая войти в него тем, кто недостоин. Исполненный милосердия, смилуйся надо мной, и не поступай со мной соответственно моим проступкам. Только поступай со мной милосердно, ибо Ты умножаешь милость. И поступай со мной милосердно, умножая ко мне Твою милость ежедневно. И спасай меня в Твоем милосердии, обновляющемся и чудесном, так чтобы и я удостоился добра, сокрытого в каждом дне. И пусть не будет силы у зла, все еще присущего мне, создавать препоны, отделяя меня, не дай Б-г, от добра скрытого в каждом дне. Только давай мне силы, и мужество, и решимость в сердце и в разуме, чтобы я удостоился укрепляться всякий день в том, чтобы размышлять о Твоей Торе и наслаждаться ею. И пусть моя мысль будет сильной и верной в огромном, и мощном, и страстном стремлении к истинному добру, не давая никаким посторонним мыслям и никакой путанице входить в мое сознание, чтобы сбить меня с толку, не дай Б-г. И пусть я буду лишь крепок в своем сознании, размышляя всякий день лишь о святой Торе, пока не пробудится ко мне Твое истинное милосердие. И Ты повелишь открыть передо мной врата мудрости и разума, так что будут открываться мне от Тебя подлинные открытия в Торе всякий день – из того добра, которое скрыто в этом дне. И благодаря этому я удостоюсь приближаться к Тебе по-настоящему с этого дня и навеки.
Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь
1 Правая сторона соответствует качеству хесед (милость), а левая – качеству дин (суд).
2 Качеству хесед соответствует белый цвет, олицетворяющий чистоту и просветленность
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения