Укрощение духа бури

По “Ликутей Моаран”, 38

Когда наносится ущерб речи¹, являющейся аспектом дуновения уст Святого, благословен Он, тогда посредством этого изъяна образуется из дуновения Его уст дух бури. И этот дух бури является великим Обвинителем, источником всех обвинений и испытаний. И это он волнует и будоражит тело человека (Тикуней Зоар, 18). И все сплетни и гадости, которые говорят о человеке, приходят из-за этого духа бури, поскольку он является аспектом «конца всякой плоти» (аспекта обвинения, желающего уничтожения и конца всего живого).

И люди, которые судят каждого человека и постоянно выискивают недостатки ближних, представляют силу обвинения другой стороны, упомянутого аспекта «конца всякой плоти», который постоянно ищет повод и стремится уничтожить (всё живое), упаси Б-г, и желает пробудить суровый суд, опорочить и обвинить. И основа их силы привлекается из-за ущерба речи. Основа их смирения и упразднения в исправлении речи.

И каждый человек должен стараться смирять сторону «конца всякой плоти», подчинив ее (аспекту) речи святости. А именно – нужно отобрать у другой стороны все речи, которые упали к ней из-за ущерба речи. И нужно поднять эту ущербную речь к ее корню и исправить ее.

Нужно вознести речь к ее корню. И начало восхождения речи – от ее главы, а именно от выверенной истины, ибо есть речь, называемая главой, как сказано: «Глава Твоей речи – истина» (Теилим, 119:140). А именно: человеку следует говорить перед благословенным Творцом, выплескивать свою речь в великой и совершенной истине, с силой и мощью. Ибо из-за того, что властвует дух бури, невозможно говорить напрямую, поскольку дух бури путает говорящего. И когда человек не может вымолвить ни единого слова в истине из-за смятения, он вынужден идти окольным путем. Но когда он исправляет дух бури, тогда нет у него смятения.

И исправление речи – благодаря Торе, которую учат, несмотря на бедность и неудобства, в то время, когда человеку тяжело, среди всевозможных бед, страданий и тьмы, упаси Б-г, которые испытывает человек. Когда человек преодолевая все это, занимается Торой, он привлекает к себе луч милосердия, как сказали мудрецы, благословенной памяти, об изучающем Тору ночью, которая является временем власти сил тьмы (трактат Хагига, 12). И тогда благодаря этому упраздняются все обвинители, властвующие над речью, и изгоняются они, все оспаривающие человека и все нечистые. И благодаря этому исправляется и поднимается речь к своему корню. И тогда речь выходит в песне и прославлении и благодарности к Творцу благословенному. И человек может выплескивать свою речь с сердечным огнем перед Вс-вышним благословенным.

И благодаря этому он удостоится говорить с Творцом в пламенном воодушевлении, как и должно каждому человеку приучать себя говорить с Творцом в великой сокровенной истине, как упомянуто. И выплескивать свою речь, пока не пробудится его сердце воистину к служению благословенному Творцу до такой степени, что он начнет говорить с воспламенением сердца слова истины, которые у него на сердце. И тогда он пробудится к раскаянию до такой степени, что осознает собственную незначительность и величие Творца, почувствует жгучий стыд перед Ним благословенным. Ведь до сих пор он забрасывал за спину свои грехи и не обращал на них внимания. Но сейчас, когда он осознает их, в нем пробуждается великий стыд перед Великим Властелином – основой и корнем всех миров. Однако вначале этот стыд все еще не пробудился в достаточной степени, чтобы отразиться на его лице. Ведь грехи все еще отупляют его разум и сознание посредством духа глупости, пребывающего в нем. Поэтому прежде, чем он удостоится полноценного раскаяния, у него нет достаточной осознанности, чтобы устыдиться, как пристало ему, соответственно тяжести его нарушений и соответственно величию благословенного Творца, против которого он согрешил. Однако затем, когда он совершил раскаяние и устранил пребывавший в нем дух глупости благодаря росту осознанности, он особенно чувствует стыд – и его лицо горит от стыда. И этот стыд является аспектом света тфиллин, которые являются знаком приникновения к благословенному Творцу, и это – аспект сияния лика. Благодаря этому стыду прощаются все грехи, и тогда он приникает к Дереву Жизни.

И следует каждому человеку привлекать святость Субботы, которая (также) является аспектом стыда, аспектом трепета², аспектом света тфиллин. И для этого нужно вносить святость в обыденные дни, как приводится в Мехильте: «Помни день Субботний» – т.е. вспоминай его с первого дня недели. И соответственно той святости, с которой он освящает будни, отталкивается нечистота Змея, аспект «конца всякой плоти» и духа бури. И благодаря этому поднимается речь к своему корню, как упоминалось. И таким образом освобождаются будние дни от проклятия, привнесенного нечистотой Змея, и человек ощущает в будничные дни, как будто сейчас Святая Суббота.

(Ликутей Моаран, 38)

Молитва раби Натана

Сжалься и смилуйся надо мной и даруй мне осознанность, понимание и разум, чтобы я удостоился чрезвычайно устыдиться перед Тобой из-за множества моих проступков перед Тобой. И пусть я удостоюсь говорить и выплескивать речи перед Тобой в великом воодушевлении. И пусть мои слова будут подобны порывам огня, и пусть исходят они из самых глубин сердца. И пусть я удостоюсь воистину пробудить мое сердце к служению Тебе, к трепету перед Тобой и к Твоей Торе, и буду говорить всегда с воспламенением сердца слова истины, пребывающие в нем. И удостой меня сердцевины истины, чтобы все мои слова были сосредоточением самой истины, как Ты этого желаешь. И пусть я удостоюсь умножать слова истины каждый день с пламенной решимостью святости, с огнем в сердце, пока я не пробужусь к истинному служению Тебе. И привлекай ко мне великий стыд и трепет перед Тобой каждое мгновение.

1Через злословие, как объясняется в дальнейшем.

2 בראשית – י ר”א בש”ת Слова Бошет (стыд) и Шабат состоят из одних и тех же букв.

По книге “В поисках мира“

Радостная новость для всех, кто интересуется учением раби Нахмана.

Вышла в свет новая книга “В поисках мира”, основанная на трудах раби Нахмана.
Тема книги – обретение внутренней гармонии и распространение ее на окружающий мир.

Книгу “В поисках мира” можно приобрести в магазине сайта Бреслев по этой ссылке 

Спешите заказать. Тираж совсем небольшой!