Одинокая овечка
«Я потерялся, как заблудившийся ягненок», - причитает Давид. «Заблудился я в небе, что делать - вторит ему Иосиф — псалмопевец эпохи «Москошвея». Раби Нахман сделал из этого вопроса урок, а раби Натан — молитву.
«Зачем в Торе написано слово «овца»? – вопрошает Талмуд,-
Совершенно непонятно!»1
Значит, все остальное в Торе ему, Талмуду, понятно.
Я завидую мудрости Талмуда, его интеллектуальной честности. Я тоже очень хочу знать зачем написаны все остальные слова в Торе, и при этом не поступаться даже тем единственным, которое (пока) невозможно понять.
Тора в принципе не может быть совершенно понятной. Потому что тогда это не Тора, а Кицур Шульхан Арух или какой-нибудь краткий курс истории партии.
Еврейский гений Райкина/Жванецкого по-своему кричал об этом громким шепотом на эзоповском языке еще в гиблом и вязком омуте Совка:
«Пусть все будет, но пусть чего-нибудь не хватает».
Подобно физике начала 20-го века, которой было все понятно, кроме какой-то пары пустяков…
«Времена меняются местами», – сказал мой друг поэт.
Сегодня я ощущаю себя той самой одинокой овечкой.
Все мы немножко/множко, лошади/овечки/человечки…
«Я потерялся, как заблудившийся ягненок», – причитает Давид.
«Заблудился я в небе, что делать?
Тот, кому оно близко, ответь!», –
вторит ему Иосиф — псалмопевец эпохи «Москошвея».
Раби Нахман сделал из этого вопроса урок, а раби Натан — молитву.
«Тот, кому оно близко, ответь».
Тому, кто ищет честно и настойчиво, Творец отвечает, возвращая ему его пропажи.
Нужно только выучиться ждать, и просить смиренно, но настойчиво.
«Человека и животное спасает Г-сподь» (Теилим 36:7).
Зоар (гл. Цав) выстраивает на этом концепцию жертвоприношения. Но это уже тема другого разговора.
ИЗ МОЛИТВЫ РАБИ НАТАНА
Помоги сбившемуся с пути
и плутающему путями
запутанными и испорченным,
чьи мысли запутаны,-
такому как я сегодня.
Наставь меня на путь истины
и дай мне верный совет,
так чтобы я смог быстро
выйти на прямую дорогу,
как это угодно воистину Тебе, ибо Ты — благ.
И пусть я удостоюсь с этого момента
возвращаться к Тебе по-настоящему
и служить Тебе по-настоящему –
в трепете и любви.
Помилуй меня и искупи меня.
«В милости Твоей оживляй меня,
и я буду хранить свидетельства Твоих уст (Тору).
Веди меня в истине Твоей и наставляй меня.
Ибо Ты — Б-г спасения моего.
Уповаю на Тебя всякий день.
Милостью Б-га полон мир.
Законам Твоим учи меня».
1См. трактат Бава Меция, 27 а
Книгу “Миры раби Нахмана” заказывают здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения