Корни страха

Корни  страха
 

По книге «Беседы раби Нахмана», 83
 
Что-то внутри меня боится …

На тему о страхах и боязни. Человек часто боится некоторых вещей или людей, которые совершенно не могут навредить ему. И кажется  мне, что только в конце, когда человек умирает и лежит на земле ногами к двери, он будет действительно спокоен, посмотрит на себя и увидит истину.
 
Что все, чего он боялся и страшился каких-то людей, восставших против него, было глупостью и вздором. И напрасно он боялся их, ведь:  « … что сделает мне человек?» (Теuлuм 118:6), – и то же самое верно относительно вожделений. По­скольку тогда человек четко увидит, что напрасно он провел так свою жизнь – в такой глупости и путанице. А кто принуждал его к этому и т.д.? Поскольку только тогда он хорошенько увидит истину.

Но, в действительности, тут нужно кое-что по­нять. Поскольку у человека есть нечто, из-за чего он боится тех вещей, которых он боится. Несмотря на то, что он четко осознает в своем разуме, что предмет его страха никак не может навредить ему, тем не менее, есть у него огромный страх перед этим … Причина же этого в том, что (внутри) у человека есть нечто, что боится. И как мы видим некоторых людей, которые большие трусы и боятся даже по пустякам, несмотря на то, что и сами они знают, что предмет их cтpaxa – ничто, тем не менее, они очень пугаются.
 
Подобно тому мы видим, что когда человека пугают сзади: т.е. внезапно подходят к нему сзади и сильно кричат – он тут же пугается, еще до того как ситуация начала входить в его сознание. Ведь он еще совершенно ничего не понял, из-за того, что к нему подошли вдруг сзади, и, тем не менее, он сразу же пугается, до того как его разум начал понимать причину страха! Но ведь если причина страха еще не начала входить в сознание человека, почему тогда он пугается? Но в действи­тельности, причина человеческого страха заключается в том, что у него (внутри) есть нечто, из-за чего он пугается.

И то же самое верно в точности относительно вож­делений. Несмотря на то, что человек понимает, что такое-то вожделение – это глупость и чушь, тем не менее, есть у него нечто, что влечет его (к предмету вожделения). Поэтому если он хорошенько подумает, то сможет с легкостью отбросить все страхи и все виды боязни, а также все вожделения, ведь он знает, что в действительности они – ничто, и только в нем самом есть нечто, что боится и вожделеет. Поэтому человек может с легкостью преодолеть и отбросить все упомянутое (страхи и вожделения), поскольку он обладает возможностью выбора и может легко выра­ботать привычку в своем сознании отбрасывать то, от чего происходят всего его страхи и вожделения.
 

 «Подобно воину в битве…»
   
 
 Смилуйся над нами, и научи нас,
 и поддержи нас, и укрепи нас,
 и пошли с Небес мне и всему народу Твоему
силу и мужество в сердце,
чтобы отныне не было у меня
страха и боязни ни перед чем на свете.
Только пусть я буду во всякое время,
подобно воину в битве, без всякого страха –
ни перед страстями, ни перед посторонними мыслями,
ни перед человеком, ни перед ничем на свете.
Так, чтобы сумел я избежать опасности
и выстоять во всех испытаниях,
которые меня ожидают.
И пусть я не вернусь более к глупости,
 и не нарушу более никакого запрета –
ни мыслью, ни словом, ни действием,
ни взглядом, ни чувством.
Поддержи меня и укрепи меня,
чтобы я сумел преодолеть,
разбить и уничтожить все препятствия,
и войти в подлинную святость.
Чтобы с этого мига
я начал приближаться к Тебе по-настоящему,
согласно Твоей благой воле.
 
        (Ликутей тфилот)
 
 
Здесь заказывают книгу «Беседы раби Нахмана»