Храм души

Храм души
 
 
Мы строим Храм души своей
Где слово всякое – кирпичик,
 И каждый хочет поскорей
Уйти от пагубных привычек
С.Т. Кунина
 
 

Еврейские пророки не приходят сообщать новые знания об устройстве мира. Цель их пророчеств – всегда призывать свой народ к смирению и раскаянию. Особенно это важно в тяжёлые времена. А впрочем, были ли когда-то у нас легкие?

В период Вавилонского изгнания, 26 веков тому назад, Всевышний показывает пророку Йехезкелю будущий Храм; требует, чтобы тот возвестил Израилю о Храме и считает – это вызовет раскаяние и смирение. Пророк удивлен приказом Всевышнего. Ведь евреи находятся в изгнании, их дух упал, рассказы о Храме могут принять за издевательство! Потом, смирения у них и без того хватает – их жестоко угнетают, а раб не может быть гордым.

Однако смирение раба – не самое лучшее состояние и оно непостоянно. Да и ничего нет на свете страшнее бунта рабов, почувствовавших слабость угнетателя!

В журнале «Беерот Ицхак» приведен комментарий рава Нахума Шатхина на книгу Йехезкеля:«Нужно понять, почему пророк пытается подтолкнуть людей того поколения к раскаянию, показав им картины будущего Храма? Всевышний не приказал Йехезкелю идти и напрямую увещевать народ, напоминать евреям о совершенных грехах. Он хотел, чтобы евреи увидели величественные картины небесного Храма и, в сравнении с ним, осознали свое низкое духовное состояние и устыдились своих грехов.

Говорят наставники мусара, что есть разные виды стыда, приводящие к смирению. Иногда человек понимает, насколько низко в духовном плане он находится, и это осознание своих недостатков может привести его к смирению и изменению в лучшую сторону. Но и есть другая, более высокая ступень стыда, приводящая человека к смирению. Когда человек постигает духовную красоту и величие другого – тогда он уменьшается в собственных глазах, он перестает гордиться собой. Такая скромность и приниженность проистекают не от того, что он увидел свои недостатки – а оттого, что увидел достоинства другого.

Когда пророк Йехезкель раскрывает народу Израиля величие будущего Храма, его внешнюю и внутреннюю красоту и ту святость, которую Храм излучает,- именно тогда, в сравнении с величием Храма, осознают евреи величину своих грехов и это станет причиной смирения и раскаяния».

Недавно у меня в ешиве ушли напарники по учебе. Я обратился к своему раввину, он посоветовал искать новое место учебы. Я позвонил в другую ешиву, мне предложили перейти, обещали создать условия.

Но я задумался: что для меня является главной работой на этой земле?! Понял, что это – работа в керуве, приближении людей к Б-гу. А какие качества являются наиболее ценными для выполнения этой функции? Способность к творчеству, в частности, к литературе и музыке – ими меня Б-г наградил для выполнения Его работы.

А что ещё? Наверное, смирение. Я помню, в молодости меня раздражали Толстой и Достоевский – только тем, что свысока смотрели на меня со страниц своих романов. Может, требуется также любовь к людям? Уверенность в своих силах?

Как этого всего достичь? Ведь черты характера в подарок не даются. Я принял решение остаться в ешиве, потому что обрести и сохранить смирение можно, только ежедневно наблюдая за моими учителями – большими праведниками. Впитывая и перенимая их качества.

Наверное, Всевышний одобрил моё решение и условия для занятий на старом месте неожиданно только улучшились.

Тора пишет, что Моше Рабейну был самым скромным человеком в мире. В то же время он своей рукой записал в Торе, что он был и будет величайшим пророком на Земле. Как же это совместимо? Очень просто. Он постоянно общался со Всевышним, впитывал в себя Его скромность. Да и заменивший Моше Йошуа Бин Нун заслужил право стать преемником Моше в первую очередь тем, что буквально «растворялся» в своём учителе. И оттого Творец сказал Моше про Йошуа, предупреждая Учителя, что его учиник станет приемником: «возложи на него руки свои… потому что он – человек, в котором дух (смирения)».  

Так уж повелось, что самая большая гордыня – у самых больших глупцов. А признак невежи – похвальба. Видимо, от этого в демократических странах наверх вылетают далеко не самые лучшие, не самые достойные и квалифицированные политики – ведь перед выборами их нужно безмерно расхваливать…

Оберегайте Храм души.
В мертвящий холод Антарктиды
Отправьте старые обиды
И злобной зависти ножи.
                      (С.Т. Кунина)
 
Помощь на Песах

 Еврейский закон требует, чтобы нас  заботило  благосостояние  бедных, и особенно перед Пасхой, когда много праздничных расходов делают жизнь еще более трудной для семьи, которую одолевает нужда. Талмуд  обещает, что, когда мы делаем праздники радостными для других, Всевышний  сделает наши праздники радостными и  для нас.
Многие очень  скромные, и все же очень нуждающиеся семьи прилагают все усилия, чтобы скрыть свое  истинное финансовое тяжелое положение. Наш фонд “Кимха Д'Писха – Мука для Пасхи” Фонд снабжает эти обедневшие семьи всеми основными потребностями в продовольствии для Праздника Пасхи, позволяя им наслаждаться действительно радостным праздником.
 Вы не можете вообразить, сколько  радости  Ваш вклад принесет бедной семье в Иерусалиме. Чем больше пожертвование, тем большее  благословение Вы привлекаете для Вас и для Вашей семьи
 
 
 
Для пожертвования, нажмите здесь